昭和4年(1929)開工，昭和5年(1930)虎尾水塔落成，虎尾水塔原名為「虎尾街貯水塔」，水源來自抽取地下水，負責單位為虎尾水道事務所，因此虎尾水塔又俗稱「水道頭」。引述《虎尾鎮開發史》一書資料對虎尾水塔的格局的描述：「…為一座八角形高五十點五公尺、柱體對稱有緻、泥工考究的水塔，可蓄水四百公噸，昔日涵蓋虎尾街內一萬三千餘人，而現今可滿足七萬餘人的給水需求，是附近鄉鎮中規模最大的一座水塔。」，資料上看來這座水塔至今仍在使用，對於日治時期的歷史遺跡中，台灣現存最多最普遍的的要屬於水利設施，諸如水庫、水圳、引水道、水塔，加上部分神社的倚傍山選定在水源地近郊(諸如宜蘭神社)，可以看出日人對於水環境的重視。由於許多水利設施的公共性質大於個人，所以鮮少遭到毀壞，甚至有部分遺跡時至今日都仍在使用，虎尾水塔就像是一座城市現代化、保障基本民生的重要堡壘。
想像一下昭和年間的虎尾街，這座高50.5公尺的貯水塔，當時和糖廠煙囪、合同廳舍的消防塔樓並列虎尾街的三高地標，虎尾街的生活條件之優可想而知。水塔後方是虎尾淨水場，隸屬於台灣省自來水公司第五區管理處虎尾營運所，淨水場裡有一棟漂亮的老建築「虎尾水源地唧筒室」，他可是為了水塔供水而興建的建築物；以前自來水不是人人都能裝的起，接水對象多是日本人、公學校、工廠，然而光復後台灣經濟成長快速，自來水需求擴增，唧筒室因此不敷使用，閒置至今。仔細看看這棟建築物有昭和時期的折衷主義的風格，建築外型四方穩重，窗口處雖然有略加裝飾，但是外框的拱心石造型已經簡化，看的出來這時期的裝飾不以華麗取眾；屋簷下的水平簷條作了一道回字文飾帶，成為虎尾唧筒室的稍加鮮明的特色。
虎尾水源地的寶貝不只這樣，靜默在淨水場一旁的日式建築，曾經為了招待日本皇室而誕生的招待所，這棟建築代表了對虎尾產業發展的一個肯定，她有個很美麗的名字「幽翠閣(涌翠閣)」，全名「台南州虎尾郡虎尾街招待所」。據說大正12年(1923)還是太子身分的裕仁皇太子，曾經在臺行啟，那時原定前往斗六製糖所，卻又臨受虎尾製糖所的社長藤山雷太邀約，一改行程最後下榻虎尾，傳聞當年裕仁皇太子就是在幽翠閣過夜。
當然也有人提出日本皇室裕仁皇太子當年的行啟路線的官方紀錄，從未提及太子曾經到過雲林一事，因而質疑幽翠閣的歷史價值。不過我認為想像力大於超能力，虎尾當地文史學家已經很用力的在蒐集史料來證明幽翠閣留存的意義，我期望幽翠閣最終能夠真相更明，成為虎尾鎮的另外一處後花園。
↗大正12年(1923)裕仁皇太子來臺行啟，傳聞中當時原定前往斗六製糖所，
卻臨受虎尾製糖所的社長藤山雷太邀約，最後下榻虎尾，傳聞當年裕仁皇太子就是在幽翠閣過夜。
由於幽翠閣位於道路預定地，民國98年(2009)6月虎尾鎮公所為進行生活圈道路拓寬計畫，
預計拆除幽翠閣，引發地方反彈，最後以暫定古蹟保存救急。
今年二月幽翠閣已逾保護令期限，這塊水源路27號的門牌存廢與否，再度成為虎尾文化資產的大事記！
虎尾│水塔‧唧筒室‧幽翠閣(涌翠閣) 2010.02.01 攝影
HuWei Water Tower‧Pump Chamber
早期日人在台灣生活，對台灣的用水衛生最為堪慮，於是各地隨著生活水準的提升，飲水問題成為公家建設的一大重點，加上各大產業用水需求量的增加，水量的儲存和供水的穩定性亦是急需克服的生產條件，虎尾水塔可能就是在這樣的背景下被興建了。
延伸閱讀：《搶救在地記憶 雲林七建築列文化資產》中央社 2010.03.29報導
（中央社記者江俊亮雲林縣29日電）雲林斗六真一寺、虎尾湧翠閣等7處文化建築，經縣府審議通過指定為縣定古蹟、歷史建築等資產，民進黨籍立委劉建國今天表示，這是雲林人共同勝利，將繼續搶救在地文化記憶。
劉建國表示，雲林縣政府於2月26日舉辦「99年度第一次古蹟、歷史建築、聚落及文化景觀審議委員會」，近日公開會中決議，將斗六真一寺、虎尾湧翠閣等指定為文化資產，令長期奔走的地方文史保存工作者感到欣慰。這7處文化建築包括：斗六真一寺、虎尾湧翠閣、虎尾糖廠公差廠長宿舍指定為「縣定古蹟」；褒忠鄉田洋村鄧麗君出生住所、北港神社神職人員宿舍、莿桐鄉饒平國小舊宿舍等3處登錄為「歷史建築」；斗六糖廠則登錄為「文化景觀」。
劉建國指出，這是雲林人共同的勝利，但未來仍有許多充滿意義的歷史建物需要搶救，例如位於雲林科技大學校區內的前雲林國中校舍「雲旭樓」，見證了開始實施9年國民教育，卻未被列入這次審議委員會中討論，令人感到可惜。他以近3個月來，遭火焚燒2次的虎尾糖廠宿舍群為例表示，有些文化資產的認定來得或許有點晚、甚至涵蓋範圍太小、太少等因素，讓地方關懷文史保存的人士有時會充滿挫折感，但在審議會後，這些建築終於納入縣府公權力的修復及照顧之下，也讓文史工作者們稍感欣慰。
虎尾水塔：雲林縣虎尾鎮水源路1號
虎尾水源地唧筒室：雲林縣虎尾鎮水源路1號
虎尾幽翠閣：雲林縣虎尾鎮水源路27號
延伸閱讀：《虎尾鎮開發史》 雲林縣虎尾巴文化協會編篡 虎尾鎮公所印行
《新雲林採訪錄》華武壟
2010.01.30~02.03雲林行
2010.01.30褒忠柯謨宅→馬鳴山五年千歲→五條港安西府→麥寮拱範宮
2010.01.31虎尾素食麵→北港朝天宮→溪北六興宮→新埤徐東海宅→大林甘蔗崙陳宅→斗南茅草屋
2010.02.01虎尾郡役所→虎尾郡守官邸→虎尾德興宮→虎尾寺→虎尾幽翠閣→虎尾糖廠→虎尾鐵橋→小火車
2010.02.02鱉潭莊宅→蚵寮烏魚子→三條港包公祖廟→四湖參天宮
2010.02.03崙背四知堂→斗六真一寺→斗六保安宮廟口小吃
↗影片《虎尾幽翠閣紀事─虎尾招待所的內心故事》
作者 庫洛亞
↗虎尾貯水塔和合同廳舍塔樓、糖廠煙囪並列虎尾日治時期最高的三大建物，
一甲子多的時間過去，貯水塔和煙囪至今都仍在使用。
↗昭和4年(1929)開工，昭和5年(1930)虎尾水塔落成，
虎尾水塔原名為「虎尾街貯水塔」，水源來自抽取地下水，
負責單位為虎尾水道事務所，因此虎尾水塔又俗稱「水道頭」。
↗水塔四周紅磚牆上的廣告。
仔細觀察一下，你注意到紅磚牆腳的水泥還有作一些簡單造型，上面有甩壁的花樣。
↗自來水廠內的唧筒室，造型四方工整，約昭和5年(1930)左右完工(應和水塔為同時期建築)。
↗直條窗上作有拱心石，然樣式簡化；
水平簷條上作回字紋，此時期的建築裝飾以跳脫巴洛克時期的繁瑣構圖，
又未全然擺脫裝飾風格，有人認為這就是「折衷主義」的建築特色。
牆面上的溝面磚很美吧，感覺牆面有很多線條在跳舞。
↗唧筒室旁的羅漢松植栽。
羅漢松在台普遍種植是肇始自日本人，戰後風潮依舊延續，
迄今羅漢松仍是本島接受度相當高的景觀樹種。
以宜蘭而言，羅漢松常在階級高的住所或是辦公廳出現，
由於樹種成長緩慢，可能因此象徵著一種特殊的身分地位。
↗眼前這樸素的日式宿舍正是傳聞中曾經招待過日本裕仁皇太子的「幽翠閣」。
↗據說大正12年(1923)還是太子身分的裕仁皇太子，曾經在臺行啟，
那時原定前往斗六製糖所，卻又臨受虎尾製糖所的社長藤山雷太邀約，
一改行程最後下榻虎尾，傳聞當年裕仁皇太子就是在幽翠閣過夜。
圖為幽翠閣的入口處的切妻破風。
↗幽翠個入口雨庇的切妻破風的細部造型，
漂亮的鬼瓦中間應該是一種有特殊意義的符號，不知道什麼時候才能真正認識她？
↗破風口漂亮的木造懸魚。懸魚有很多樣式，不過本身很像是金魚的「蝶型」尾巴。
幽翠閣的懸魚和桃園大溪武德殿的懸魚兩者造像相當近似。
懸魚是一種高級的裝飾手法，普通人家家裡根本不會出現這種建築語彙。
↗幽翠閣的屋頂鋪瓦。
↗今年2月以後，虎尾幽翠閣已經解除暫定古蹟的保護傘了，
雲林文化人士在奔向走告下，讓虎尾幽翠閣的保存問題一次次的浮上各大媒體版面，
然而究竟最後是要撥款保護，抑或堅持拆屋開路，
最後的決定權都在官方手裡，小民喊破喉嚨的聲音終究難敵作官的一滴口水，
文化是百年之計，如果大家願意每天多花一些耐心在交通上，多遵守交通規則，
我想誰還需要花公款蓋一條大馬路呢？希望幽翠閣的「水源路27號」的門牌永遠是糖都另一扇夢想的大門！
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