島上旅行‧Jimmy Island

↗台中第一代神社位於台中公園的東北方，大正元年(1912)10月27日鎮座。
祭神為開拓三神(註1)、北白川宮能久親王。大正2年(1913)5月29日列格為縣社。
昭和15年(1940)10月26日舉行遷座式，第二代神社選址於新高町水園地公園(台中孔廟/忠烈祠)。

↗台中的國立美術館即將閉幕的「凝望的時代/日治時期寫真館的影像追尋」
(In Sight:Tracing the Photography Studio Images of the Japenese Period in Taiwan)
圖上為展館門廳的玻璃底片和其相片的展示區，發亮的壓克力箱內都是一張張珍貴的玻璃底片。

↗坐北朝南的王宅為單進雙護龍的磚造建築，建造或重修年代應是日治時期；
古厝位於大甲鎮薰風里，有大甲薰風王宅之稱，薰風取自大甲石堡的南門之名。
王甲壬曾任保正，身兼接骨師，早年常幫鄉民義診，人稱「王仔甲」，家產雄厚，

好久不見了格友們，我於今年8月12日開始南下屏東佳冬救災，為期18天和災民一起清理家園，由於支援的首要任務為儘速協助縣府和里民復原生活環境，救災期間部隊必須集體管制生活，且暫住當地校園，很多生活上的不便都是暫時性的，於是救災團隊食衣住行一切從簡在災區和鄉民共體時艱。這18天海陸弟兄以寡敵眾，傾心盡力的深入災區並與時間賽跑，在這之前我無知以為英雄是應該的，南下後，我只知道自己一生中也許只有這18天會是英雄，英雄為何沉默我似懂非懂的贊同了，社會的與論往往都說不出他們的心聲，必然我清楚自己是以國軍身分進入救災行列，無時無刻都在內心提醒我不能再帶著僥倖的心態來災區度日，這裡很像戰場，果決判斷出方針和解決方法是最重要的，戰戰兢兢下於是沒有一天不喊累的，只是英雄無法在外人面前憔悴和表現疲憊，我們對災民而言是天降的希望！除了災民、還有救災的所有夥伴和各路團體都在一齊奉獻心勞來撫平大地帶來的創傷，我們都在泥濘中尋找各自回家的路，災民回家了，我們才有資格退出、轉身回家，只是回家的路竟然在這裡顯得格外漫長，同時讓人期待和感傷。

回營後，我們意外得到一個十天的長假，而我實踐了和同梯弟兄的賭注，只要放假超過一星期我就親自到大甲找他舅舅配眼鏡，最後大甲行就勢在必行了，於是臉上戴著陪我救災十多天後來勉強用橡皮筋簡易固定鏡片和鏡框的眼鏡，一路從宜蘭前往大甲，由於台北國道客運轉運站今年八月已新啟用，不熟悉車況的我因此花了大半時間在新舊站間奔走，順路去記錄九月初重修好、感覺很bling bling的台北城北門口。好不容易上車後，由於眼鏡行在大甲廟口，公車司機索性在鎮瀾街口讓我下車，並指引爾後路線讓我繼續成行。感謝司機後，我習慣性的目送著坐車離去，正準備出走時，竟外的在鎮瀾街和中山路一段的路口看見一棟三合院「大甲薰風王宅」，下午四點的王宅背景倚襯著藍白相間的天色，陽光顯得鵝黃又敏感，飽滿了老厝挑簷斗栱的光影變化，這天氣感覺舒服極了，我慢下步伐，計畫之前這美麗的變化來的突然，初臨大甲的我想想就先從認識一棟傳統民居開始吧，同時毅然決定延後配眼鏡的時間了。