↗坐北朝南的王宅為單進雙護龍的磚造建築，建造或重修年代應是日治時期；
古厝位於大甲鎮薰風里，有大甲薰風王宅之稱，薰風取自大甲石堡的南門之名。
王甲壬曾任保正，身兼接骨師，早年常幫鄉民義診，人稱「王仔甲」，家產雄厚，
昭和時期曾捐地蓋大甲家政女學校(今大甲高中)，更帶動大甲南門外的聚落發展。
古厝前還有一座百年石板福德祠，早年曾是王家私祠，祠前有小石獅對，舊貌完好。
大甲│薰風王宅‧王甲壬故居 攝影：2009/09/03、2010/08/21
時值2009年8月，我正在屏東佳苳救災，由於期間眼鏡半毀，鏡片和鏡框需靠橡皮筋固定，由於造型特殊，當地居民和工人常以「目鏡仔」稱呼。任務達成後回營得到十多天的假期，得以來台中大甲拜訪同梯好友，順道於朋友舅舅的眼鏡行重配眼鏡。旅程中認識大甲老街上許多古厝，心得頗豐，同年9月於文建會部落格內發表《走訪大甲》系列：薰風王宅、頂店夯土路、頂店陳大厝、林氏貞孝坊四篇文章。2010年8月下旬，時序即將入秋，台灣至今未逢熱帶氣旋的侵襲，所以今年農產量多，價格無法持平，農民又是苦笑以對；這個充滿陽光的夏天，人們放心於天氣預報，而八八水災像是陳年舊事，沒人有要提起話題的慾望。我底心有思念無解，然則時間不足以讓我回屏東探望，我轉而重遊大甲，收拾起這一年一刻的救災回想，到此旅行又多了些包袱，甜蜜中有憂傷。
20日夜晚搭乘海線抵達大甲後，入宿華麒賓館，簡樸的房間，和另外一家大甲大飯店(大甲旅社)都屬同期建物，裝潢、陳設都如出一轍，便宜的價格更成為背包客在大甲休息的首選。21日早上我和朋友Ian賴床到了午後，老闆娘客氣的來電提醒退房時間，直到退房手續辦妥已經1點有餘，老闆娘始終堅持不收我們多給的小費，最後收下一張百元大鈔後，退還了五十元銅板，老闆娘靦腆笑說：你們給太多了。
從華麒賓館樓上向北望去就是大甲薰風里的人稱「王仔甲」的王甲壬故居，這趟大甲一日遊就以王甲壬宅作為首站。
試述大甲薰風里歷史和仕紳王甲壬生平事蹟
坐北朝南的王宅為單進雙護龍的磚造建築，建造或重修年代應是日治時期。古厝位於大甲鎮薰風里，因而有大甲薰風王宅之稱。薰風里名乃取自大甲在清領時期建造的「大甲石堡」的四城門南門之名─薰風門(註1)，過去南門位置約在今順天路上的林氏貞孝坊北側，石堡於日治初期因市區改正遭拆除。薰風里位於南門外，過去曾是水尾溪河床地；同治元年（1862）此地為戴潮春軍隊抗清的戰場，直至日治時期，王甲壬向親戚黃雀購買宅院而開啟此地的發展。王甲壬（1907～1977）(註2)，字人任，大甲下山腳（薰風里）人，人稱「王仔甲」，曾任保正、王厝財產管理人，除此還是接骨師，早年多幫鄉民義務看診；民國35年（1946）4月起當選薰風里里長四屆。其父王品崖為王昆崗(註3)五房後裔，王昆崗的父親王天增因平定林爽文之亂有功，獲贈官職，日後攜子遷居大甲，王家向來樂善好施，為大甲屯墾的功臣，後代多有傑出之輩，王甲壬即是。
昭和15年（1940）大甲、大安及外埔三街庄籌議鳩資建立大甲家政女學校（今大甲高中）(註4)，王家是本地的大地主，耳聞過去從大甲高中到鐵支路的土地登記都在王甲壬一人名下，當時王甲壬捐贈「下山腳61番地」作為校地並促成創校，再提供土地闢建今中山路段，此舉帶動居民移入，本地聚落逐漸形成。今天，大甲薰風王宅由於屋前院埕寬廣綠樹成蔭，屋後空地目前仍作停車場使用，合院無人居住雖然顯得蕭條，但不減古厝風韻，依舊引人發古幽情。
大甲薰風王宅的建築格局
大甲薰風王宅為單進雙護龍的合院建築，除了山牆、門柱、院牆採用紅磚砌，正身和護龍的牆壁可能都是土角磚堆砌然後表面抹泥和白灰，這一點在大甲當地早期的民居中都能看見；王宅屋身的牆基，雖然外敷洗石子、表面垂直平整，猜測內部可能仍為卵石築成。王宅外觀上鮮少裝飾，院牆上的漏窗也僅僅採用常見的工字磚砌圖案，連山牆和正身立面都十分樸素，唯一裝飾性強的就屬院牆門柱上的柱頭，以及門額邊框的碗瓷剪黏。內埕上有兩座八角型的RC花台，各面作有吉祥圖文：如意結、壽字紋、菊花紋等。兩護龍門額右「居則安」、左「平為福」，門板彩繪右「祥雲瑞氣，甘露和風」、左「雲霞呈瑞，梅柳生輝」。正身門額書「慶植三槐」，邊框作花朵剪黏，四角綴以四隻蝴蝶，寓意賜福(四蝴)；從堂號「槐」字可確知是王氏後代，常見王氏一族的堂號另有「植槐堂」，諸如桃園本地盛名的平鎮王氏植槐堂。古厝屋頂蓋平瓦，屋脊砌柳條磚，間隔處面貼日本花磚，為民居常見作法，流行時日治大正至昭和年間。古厝無人居住，內部神龕傢具亦遷，但院內仍有後代整理，不見雜草漫生。最近正值大黃瓜產期，王宅內埕上鋪曬著一片翠嫩鮮綠的大黃瓜，景色誘人。我離開前伸手輕觸了門柱上的砂岩門臼，如此簡潔質樸無矯飾的傳統構件，不知道度過多少寒暑，才淬鍊出現在的大方姿態，我自樂於欣賞到一種單純，甘心於這樣的流連，好似單戀一樣的滋味。
王宅旁栽有一棵樹高三米的老梅樹，樹型渾圓飽滿，健康極佳。老梅樹和古厝相伴，真是平地難得的美景，何況王宅離大甲廟口市街不過百餘步距離，竟能坐擁老樹以及空間開放的大埕，腹地條件之優，亦是今人所嚮往，終究是好宅一棟。
王宅屋前的百年石板福德祠
走回中山路和鎮瀾街交會路口，一心想拍攝古厝立面全景時，竟發現路口的大樹下設有一座年代久遠的福德祠。福德祠由石板搭建，廟身塗紅漆，廟的屋脊上經後人書寫上「福德祠」三字非常顯目。這間福德祠的特色為廟前設有一對小石獅，石獅大眼水汪、笑容靦腆，在近代重漆彩繪下已不復原貌，然而我認為現狀依舊討喜，小獅對的表情更溫馴可人，讓我們用肉眼遠看便能清楚觀察到石獅生動的神情和姿態，此外假設獅對和福德祠為同時期的作品，很有可能建廟年代可以上溯至清領時期，注意到石獅是採立姿的，這跟光緒以後到日治、光復後的石獅多作蹲姿有很大不同，因此建廟年代是很值得再深入探究。居民說多年前曾想要翻修石板廟，只是福德神不允，屢試不過，至今才保有百年舊貌。王家後代說這間廟原是王家的私祠，漸漸的轉為南陽里、薰風里的信仰中心。廟後的老榕樹的花台上鑲嵌著一塊花崗岩材質的植樹紀念碑，上刻：「中華民國七十二年農曆八月十三日榕樹種植紀念」，這無疑是老樹最好的身分證。這樹下在傍晚時總聚集了一圈里民在此談笑風聲，眾人在加入聊天團前都會先至廟前拈香或合掌祭拜，顯然福德祠很受本地重視。
【註1】、大甲市街於清領時期曾建有城牆，昔稱「大甲石堡」，修築城牆的材料以取自大甲溪的卵石為主，同時起建四座城門，分別為東門「拱晨門」、西門「觀海門」、南門「薰風門」、北門「湛恩門」。
【註2】、王甲壬生於明治40年（1907），卒於民國66年（1977），享年71歲。
【註3】、王昆崗生於道光6年（1826），其父王天增因平定林爽文之亂有功，於乾隆51年（1786）獲賜千總職，誥封朝議大夫，王天增攜子王昆崗遷移台灣定居大甲。王昆崗晉封資政大夫欽加運同銜賞戴花翎，分發廣東即補同知。 ─摘錄自《大甲鎮誌下冊》人物傳 P.1521
【註4】、昭和15年（1940）創校，原校名「大甲家政女學校」。昭和19年（1944）改制為大甲農業實踐學校。民國35年（1946）光復後改制為大甲女子家政學校，旋改名為台中縣立大甲初中。民國41年（1952）改制為省立大甲高中。民國89年（2000）改制為國立大甲高中至今。 ─參閱大甲高中網頁http://uniform.ptt.cc/tcshtcc.htm
2010/08/21大甲一日遊
薰風王宅→鎮瀾宮→林氏貞孝坊→文昌祠→營盤口第一代國民住宅→大甲王順德宅→頂店梁宅→頂店陳大厝→芋頭收割→頂店郭宅
↗華麒賓館和大甲旅社都是大甲鎮瀾宮附近值得推薦的老旅館。
↗從華麒賓館樓上向北望下就是大甲薰風里的王甲壬故居，
薰風王宅位於大甲鎮鎮瀾街和中山路一段的路口，
緊鄰路口的榕樹下有一座石板福德祠，早年為王家私祠。
古厝為坐北朝南的三合院，院埕上還有一株老梅、一株芒果樹，
古厝、老廟、大樹的畫面像是一幅珍貴的陳年寫真，風景美麗如昔。
↗薰風王宅是大甲地方仕紳王甲壬的故居，
王甲壬曾任保正，同是接骨師，常為鄉民義診，人稱「王仔甲」；
王甲壬一生熱心公益，代表事蹟為捐獻私地支持大甲家政女學校創校（今大甲高中）。
↗王宅旁栽有一棵樹高三米的老梅樹，樹型渾圓飽滿，健康極佳。
老梅樹和古厝相伴，真是平地難得的美景，
何況王宅離大甲廟口市街不過百餘步距離，
竟能坐擁老樹以及空間開放的大埕，腹地條件之優，令人嚮往。
↗大甲薰風王宅的第二道院牆，院牆上有洗石子門柱和磚砌漏窗，
門柱後留有早期的砂岩門桕，可見舊時門柱間是有院門的。
↗院牆上的磚砌漏窗採用常見的工字圖案。
↗山牆上的洞窗、鳥踏和瓦片；
這條橫砌的瓦片實質功能應該和鳥踏一樣，都具有保護壁磚、減輕雨淋的功能。
↗馬背上作勳章水草泥塑，造型簡潔。
↗院牆門柱上具有巴洛克風格的柱頭裝飾。
↗內院門門柱上醒目的洗石子柱頭裝飾。
↗大甲薰風王宅乃單進帶雙護龍的建築。圖為正廳。
↗正身門額書「慶植三槐」，邊框作花朵剪黏，四角綴以四隻蝴蝶，寓意賜福(四蝴)；
從堂號「槐」字可確知是王氏後代，堂號另有「植槐堂」。
↗右護龍的門板上有早期字聯彩繪「祥雲瑞氣，甘露和風」，
八卦門鈸咬著一具鎖，沉甸甸的歲月感，在我心中早已充滿畫面，
想像這扇門後是否還隱藏什麼故事，這些都等待人們試探。
↗比較少見的木製「兔仔耳」，一般北部民居中的兔仔耳多用磚材。
「兔仔耳」作於門窗上方兩側，有孔洞可以穿進掛桿，
掛桿上可以懸掛門簾，有阻擋風雨和遮蔽日曬的功能。
↗內埕上有兩座八角型的RC花台，各面作有吉祥圖文：如意結、壽字紋、卍字紋、菊花紋等。
↗最近正值大黃瓜產期，王宅內埕上鋪曬著一片翠嫩鮮綠的大黃瓜，景色誘人。
↗大甲薰風里百年石板福德祠。
廟體由石板搭建，屋脊起翹，為本地百年伯公祠。
廟身塗紅漆，廟的屋脊上經後人書寫上「福德祠」三字非常顯目。
↗福德祠原為大甲薰風王宅的私祠，今日祭祀圈已涵蓋南陽里、薰風里。
其最大特色在於廟前的小石獅對，獅身坐立，腳踏彩帶，身繫銅鈴，
石獅兩耳平貼，五官皆大，造型上有清光緒以前的粗曠特徵。
↗這間福德祠的特色為廟前設有一對小石獅，石獅大眼水汪、笑容靦腆，
在近代重漆彩繪下已不復原貌，然而我認為現狀依舊討喜，小獅對的表情更溫馴可人。
注意到石獅是採立姿的，這跟日治以後的石獅多作蹲姿有很大不同，因此建廟年代是很值得再深入探究。
↗廟後的老榕樹的花台上鑲嵌著一塊花崗岩材質的植樹紀念碑，
上刻：「中華民國七十二年農曆八月十三日榕樹種植紀念」，這無疑是老樹最好的身分證。
↗薰風王宅右側的民房屋頂上的鬼瓦，上面竟然出現可愛的鬼臉，好頑皮逗趣。
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