島上旅行‧Jimmy Island

水上│頂過溝‧劉羊厝                                                                                攝影：2013.03.10                       

沒有意外的話，按表訂計畫我早離開了水上鄉。會想再多走段路，坦白說只是克制不住無理的熱情，飢尋他鄉裡那像故知的老風景。隨心晃著走到這處小聚落，突然目光投射在一幢留著漂亮飾花馬背的三合院，難掩雀躍的登門問候，劉大哥以禮招呼，接受我這臨時起意的拜訪。 

頂過溝在台灣堡圖(1898-1904)位於嘉義西保十一指厝庄，今為嘉義縣水上鄉大堀村轄內，頂過溝地名則一直沿用迄今。劉厝起建者是劉羊，劉羊是頂過溝的大地主，名下田地百甲，為本地的鼎食世家。劉厝為三合院格局，正身帶雙護龍，公廳採用較多的木架構，左右護龍則維持著土角磚砌的土壁，土壁厚度可觀。 

民國39年(1950)劉家古厝正廳落成，廳內懸有同年由本劉厝合義社賀贈的「華廈頂新」木匾，和數面慶祝新居誌喜的各式匾額，贈者中有水上國小第四任校長傅有德先生。走進正廳可以看到穿斗式的木結構，木材為嘉義本地盛產的檜木(HINOKI)，樑柱上僅彩未繪。壁堵為竹編夾泥牆，保留四幅大面繪圖，兩幅墨字和兩幅人物畫搭配字聯。兩幅墨字分別為「燕寢○疑永玉結」與「訟庭人喜鑑衡平」，年代落款民國三十九年，其中燕寢是起居休息之所的意思。值得一題的是部分字體運用了「花鳥字」，花鳥字是用一些花卉、鳥獸、水雲紋等圖案組織字型，鮮為人知的是台灣傳統建築彩繪中有一位非常擅用花鳥字的匠師「陳登科」，他筆下的花鳥字精美流暢，堪稱代表。人物畫風童趣，有素人畫的氣息，作品獨樹一格。龍邊畫三仙，對聯「有書共富貴 、無事小神僊」。虎邊畫大禹象耕，搭配文章「人生於世，食土之所產，土產諸物，總關乎辳，農者為四藝之第一要業，是故神農氏搜試各種穀物以養民，民○○腹之虞天，神農之功，永垂不朽，方人之治國者宜勵民○勉辳業，俾倉○充，實足以養兵養民，此為唯一關鍵也。   庚寅年蒲月  霛槎書」。廳內還有兩幅油彩畫，其一幅描繪蒸汽機車和鐵軌，現代化的交通工具諸如汽車、火車、飛機都是傳統民宅的油彩畫常採用的題材。 

 走出廳堂，劉大哥貼心的闔上板門，我們有默契地細讀門上字聯「唐虞盛世、天地長春」。中門上的門額寫著「彭城衍派」，雖然字體斑駁，輪廓猶在。門楣上有八仙彩繪，幾乎是彰雲嘉一帶略具規模的傳統民居都會出現。正廳簷廊下的木構一應具全，雕刻化繁為簡，諸如員光、托木、斗拱、斗座草、垂花吊筒等。整體而論，光復之初台灣時局動盪，頂過溝的劉家仍能出資蓋出此等規模的瓦厝更顯得珍貴。

最後劉大哥向我分享一個鄉里間和他阿公劉羊的趣聞，劉羊發音很像老羊，於是大家都稱呼劉羊先生為老羊。過去曾有外地人想要買羊，耳聞頂過溝的老羊很出名，曾特地至此購羊，鄉民順水推舟指出老羊的住處，外人不疑有他的拜訪劉家，結果當然被劉羊先生一口回絕了。

延伸閱讀：
1、《水上│龍德村‧林徹古厝》
2、《水上│龍德村‧林家古厝》 









#1
頂過溝在台灣堡圖(1898-1904)位於嘉義西保十一指厝庄，光復後頂過溝曾稱為順德村，
民國67年(1978)行政區調整，併入嘉義縣水上鄉大堀村，大堀村轄內有大堀尾、江竹腳、頂過溝三聚落。
龍山寺是頂過溝的庄頭廟，主祀池府元帥(五府千歲)，建築單殿三開間，RC仿木結構，全殿大量飾以剪黏、泥塑。






#2
頂過溝龍山寺根據《臺南生活美學館》網站「嘉義地區開發史」介紹，創建於大正9年(1920)，
今貌為民國72年(1983)落成，前步口懸有「保國祐民」新殿落成賀匾，由本村弟子趙國祥、趙國裕敬獻。
80年代，台灣因為經濟發展有成，促使廟宇現代化，當年最新穎的建材就屬鋼筋水泥，神龕和神桌多維持木作，
時至90年代後期，台灣大量引進大陸石材，以致今日廟祠充斥石雕作品，反映台灣廟宇在不同時期的建築潮流。






#3
隨心晃著走到這處小聚落，突然目光投射在一幢留著漂亮飾花馬背的三合院，
遠觀古厝正身運用二種形式的馬背，正廳的火形(銳型)馬背，和正廳稍間的水形(雲型)馬背。
今天的小旅行繞出了表訂行程，我看著頂過溝龍山寺旁這棟古厝的側影，心動且緊張的靠近。






#4
難掩雀躍的登門問候，劉大哥以禮招呼，縱使已屆正午用餐時間，仍接受我這臨時起意的拜訪，
從外門走進，隔幾步距離就能看到的古厝正廳，我藉著鏡頭以管窺天，慢慢揭曉這棟古厝蘊藏的時代記憶。 






#5
頂過溝劉厝起建者是劉羊，劉羊是水林頂過溝的大地主，名下田地百甲，是頂過溝的鼎食世家。
劉厝為三合院格局，正身帶雙護龍，裝飾性建材如剪黏、泥塑、彩繪、木雕都集中於正身，屋頂覆紅瓦。






#6
頂過溝劉厝的左右護龍維持著土角磚砌的土壁，土壁厚度可觀。 






#7
頂過溝劉厝的正身明間，正廳作有步口廊，磨石簷柱承步口木棟架。
屋頂蓋板瓦，由於古厝年代已久，時有漏水問題，因此曾在瓦片上加覆防水層；
在劉厝正身處可以觀察到屋瓦下的「桷木」，這是鋪在樑架上的木板，用於承接瓦片。
屋簷下緣有封簷板，封簷板是用來保護桷木，常常被作為如意型，形似「滴水」屋瓦。






#8
正廳簷廊下的木構一應具全，雕刻化繁為簡，諸如員光、托木、斗拱、斗座草、垂花吊筒等。





#9
正廳簷廊上有封簷板(圖左上)、垂花吊筒(圖中)、托木(圖左右)。






#10
中門上的門額寫著「彭城衍派」，雖然字體斑駁，輪廓猶在。
門楣上有八仙彩繪，幾乎是彰雲嘉一帶略具規模的傳統民居都會出現。





#11
垛頭有蝙蝠銜草彩繪(圖左)，垛仁的花草的葉子色料斑駁出現自然的漸層美感。






#12
民國39年(1950)劉家古厝正廳落成，廳內懸有同年由本劉厝合義社賀贈的「華廈頂新」木匾。






#13
公媽廳內有數面慶祝新居誌喜的各式匾額，贈者中有水上國小第四任校長傅有德先生(右)。






#14
走進正廳可以看到穿斗式的木結構，木材為嘉義本地盛產的檜木(HINOKI)，
壁堵為竹編夾泥牆，保留四幅大面繪圖，兩幅墨字和兩幅人物畫搭配字聯。
龍邊畫三仙，對聯「有書共富貴 、無事小神僊」。






#15
虎邊畫大禹象耕，搭配文章「人生於世，食土之所產，土產諸物，總關乎辳，農者為四藝之第一要業，
是故神農氏搜試各種穀物以養民，民○○腹之虞天，神農之功，永垂不朽，方人之治國者宜勵民○勉辳業，
俾倉○充，實足以養兵養民，此為唯一關鍵也。               庚寅年蒲月    霛槎書」。






#16
大禹象耕，饒富趣味的構圖，大象正用象鼻耕耘，而大禹比例大於象，凸顯主從關係。






 #17
庚寅年蒲月  霛槎書。






#18
字聯「燕寢○疑永玉結」，年代落款民國三十九年(1950)，其中燕寢是起居休息之所的意思。






#19
字聯「訟庭人喜鑑衡平」，年代落款歲次庚寅年(1950)。






#20
值得一題的是部分字體運用了「花鳥字」，花鳥字是用一些花卉、鳥獸、水雲紋等圖案合組字體；
鮮為人知的是台灣傳統建築彩繪中有二位非常擅用花鳥字的彰化匠師李春夏、陳登科，他們筆下的花鳥字精美流暢，堪稱代表。






#21
廳內還有兩幅油彩畫，其一幅描繪蒸汽機車和鐵軌，現代化的交通工具諸如汽車、火車、飛機都是傳統民宅的油彩畫常採用的題材。 






#22
大哥向我分享一個鄉里間和他阿公劉羊的趣聞，
劉羊發音很像老羊，於是大家都稱呼劉羊先生為老羊。
過去曾有外地人想要買羊，耳聞頂過溝的老羊很出名，
特地不遠前來至此購羊，鄉民順水推舟指出老羊的住處，
外人不疑有他的拜訪劉家，結果當然被劉羊先生一口回絕了。 






#23
走出廳堂，劉大哥貼心的闔上板門，我們有默契地細讀門上字聯「唐虞盛世、天地長春」。






#24
水上鄉頂過溝是一個住民大約百人的小村落，村內務農居多，以種植水稻為主。
龍山寺旁有一間本地的柑仔店，店口的老郵筒、黑松牌和菸酒牌，讓我想起老家那間消失的婆婆媽媽集會所。