島上旅行‧Jimmy Island

燕尾脊，遠遠的就吸引住自己，暗想除了寺廟、家廟、就是官宅，
當多情的『偶然』隨著步伐趨近，和『著存堂』的相遇就成了必然！
這種屋脊末端分岔如燕尾的起翹作法，除強調屋脊曲線以外，
根據民居禮俗，大厝的屋脊能蓋燕尾翹脊的應有舉人以上的功名，
於是『燕尾』是功名的象徵，也是家族子孫的榮耀。
桃園大溪有名的李騰芳古厝即是燕尾古厝中的經典。



雖然住在附近的阿媽們說怕被人家騙，
所以都不太愛跟陌生人聊天，
只對我客氣的說：在外面看看沒問題！
但眼見正廳內的『文魁』匾額便已說盡了這老厝的故事，
和古厝的燕尾脊一樣，都象徵著這個家族的過往事蹟！

八德呂氏著存堂正廳懸掛的『文魁』匾額左邊清楚落款：
光緒乙酉【十一年】正科中試舉人第九十四名呂登元立。

古代的鄉試考選出來的是為『舉人』，
舉人即為國家承認的具備官員資格的人。
解元【第1名】；
經魁【1~6名】
亞魁【7~10名】
文魁【11~】
武魁

清朝的科舉制度下，士人進身考試流程為：
縣試【童生】→
院試【秀才】→
鄉試【舉人】→
會試【貢士】→
殿試【進士】



八德昔稱『八塊厝』，相傳早先開發時期僅有八戶人家而得名。
『八塊厝』其中一戶為呂姓萬春公，
呂氏祖籍福建，萬春公為早期拓墾先民之一。
家族世代中曾有族人呂登元中舉人，所以著存堂有燕尾裝飾。
目前古厝附近住戶都為呂家後代，
著存堂除了大門拜亭於八十年賀伯颱風侵襲倒塌，其餘狀況仍完好。



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正廳的螭虎團爐窗雕刻大方，
雖然隔著鐵門，但螭虎的樸拙之氣仍表露無疑。
古厝的風韻常常在於歲月洗鍊後散發的樸實之氣，
或許外表顏色斑駁已難猜想，
但材料本體經過風雨粹煉出的紋理，才是令人神往的交會。
古厝就是由這麼多樸拙的元素組成，
缺一就風味盡失。


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美麗的垂花，深遂的花瓣引人注目，
足以視為一個意境，只可遠觀不能褻玩焉！
正廳的簷口下的垂花，瓣瓣分明、不染俗麗！


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樨頭上的裝飾已經脫落，只留有幾道淺淺的遠山背景，
主角已逝、背景依在，難得的陽光自眼前灑下，
樨頭彷佛仍有生命般的以一襲白衣飛出屋簷。


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右護龍的馬背上的泥塑裝飾大方，
花磚窗常常構成馬背的漏空的『虛』。
如果山牆的鳥踏是肩 ，
花磚窗便是五官，馬背即是頭冠。
曲形的馬背有如水波起伏，象徵五行中的水行。


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左護龍窗上的泥塑，是八德呂氏著存堂屋外狀態最佳的裝飾，
泥塑中的圖畫耐人尋味，
圖中的村民戴著斗笠，在河邊，
用竹魚簍捕魚，
古厝中的民居風情在這幅泥塑的彩繪上韻味猶存。


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古厝內埕上的梔子花和仙丹花恣意綻放，
仙丹花襯出簷下的垂花的質樸，
扥木上的花卉雕刻，也細膩不已，
純粹的木纹中，不乏飽滿的生命力！


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穿過八德呂氏著存堂的竹圍，眼前是一片稻田和茄苳溪，
從茄苳溪河岸回望著存堂，
著存堂雖然含蓄的藏在竹林中，
但燕尾起翹勾勒出的柔美天際線，
依舊令人感動。
期盼下次再來造訪呂氏著存堂時，
能帶著陽光藍天，用影像再次收下眼前所見的歷歷美景。


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延伸閱讀：

八德由來【古厝探訪】
http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2005/templeworkgroup/history5.htm

桃園縣文化局【呂氏著存堂】
http://www.tyccc.gov.tw/leisure/leisure_content.asp?TKey=3127&DKey=587

科舉制度
http://residence.educities.edu.tw/hsaioming/htm/0mo/0mo_fam/00tin/tin_test.htm