↗石獅是極富東方色彩的神獸,相傳能驅凶辟邪,因此古代官衙或廟祠常設石獅鎮守要道。
縱觀台灣百年,豐富的移民文化讓石獅充滿趣味,在時下潮流中大異其趣且衍生出各式姿態。
嘉慶二年(1797)由吳沙率壯勇成功入墾宜蘭,揭開台灣東部的歷史新頁,石獅文化亦逐漸在宜蘭成形,
本地的石獅已知年代最早為赦建昭應宮的中門獅對,材質乃青斗石,可溯自清道光14年(1843)的修建;
為了方便導讀和討論,私心將宜蘭石獅分為清代(1840~1895)、日據(1895~1945)、民國(1945~2000)三段時期。
藉由彙整歷年的田調影像,我們或許能更客觀的認識宜蘭石獅所蘊含的時代色彩,而這百年來石獅又是如何演變;
一百五十年來伴隨政治舞台的更迭,卻因本地環境封閉,石獅的樣式逐步自成一局,更甚有數種系統和分水嶺,
諸如姿態鮮明的昭應宮類型的石獅系統、利澤簡永安宮類型的石獅系統,抑或帶有日本神道色彩的狛犬系統.....
且盼本文能為見證開蘭百年的眾家石獅留下珍貴紀錄,透過設置年代、材質、外觀等,重新認識宜蘭的石獅文化。
清代(1840~1895):昭應宮因為官建的背景,道光14年(1834)重修時,聘請內地團隊施作,青斗石作考證多為當時所作。
昭應宮石獅是台灣相當特殊的石獅樣式,作為宜蘭早期石獅的模仿原型,衍生清光緒年間的宜蘭城隍廟、頭城慶元宮兩處作品,
至大正12年(1923)羅東上帝爺廟奠安宮石獅造型仍持續效法,綜觀石獅風格為頭鬃起翹、耳平貼、半立姿、頸繫鈴、公母皆開嘴。
放大島嶼觀點,中國福建石獅永寧城隍廟正殿拜亭前的道光15年(1835)母石獅,造型和宜蘭昭應宮如出一轍,惟其真偽尚待確認。
日據(1895~1945):羅東媽祖廟(震安宮)見廟內石碑,已知於光緒18年(1892)5月和明治38年(1905)11月有二次重修紀錄,原因未載明。
大正11年(1922)羅東大地震,媽祖廟損毀重建,同年完成三川殿前步口由林姓奉獻的石獅和龍柱,是目前已知宜蘭廟祠中最早的日治石獅;
惟石獅造型特殊,身上有許多凸疣,五官平均分布,頗見清代遺風,和下列圖六【金溥林墓】光緒4年(1878)墓獅造型相似,有待日後探究。
昭和時期,本地湧現一系列同型的石獅作品,最早出現在員山慈惠寺,其他依序為利澤簡永安宮、二結鎮安宮,三對石獅現況皆保存良好,
該特徵為五官擁擠(眼鼻位置齊平)、招風耳、直筒身,附屬飾物有磬牌以及銅錢,材質皆為安山岩,該團隊留下不少龍柱和石堵作品可再深論。
除此,此時期的特例包括:羅東奠安宮仿昭應宮石獅、羅東慶安宮疑似蔣福炎所刻的石獅,而礁溪協天廟的石獅則貌似平溪十分成安宮的獅對。
壯圍永鎮廟的石獅深具典型惠安蔣氏一派風格,身姿順暢且手路細膩。丸山保安宮和北方澳進安宮石獅略似同型,母獅啣球亦為宜蘭石獅特色。
受到日本皇民化運動影響,神社開始廣築台灣各地,神社附屬的守護神獸「狛犬」自然一併出現,目前已知本地留下三對饒富趣味的狛犬作品,
分別為:台灣現存年代最早的純日式銅質狛犬(宜蘭神社)、造型創意融合台日風格的石狛犬(羅東神社)、百分百是中華獅子的石狛犬(蘇澳神社)。
民國(1946~2000):光復初期,廟內石獅和點金柱質地仍以石材為主,足見打石業未衰,大膽推測宜蘭境內應有採石場,指望日後田野追蹤。
1950~1960年代此時期以「石雕獅」見長,材質沿用傳統砂岩,造型銜續日據末期潮流,樣貌守成並無過多突破,但仍有部分獅對值得深入,
大興振安宮和冬山鎮安宮各擁一對造型相仿石獅,公獅嘴啣球,母獅吐舌,其中母獅舌下皆作鏤空,此特徵最早出現於1923年羅東震安宮獅對。
1960年後改以混凝土製作石獅,水泥可塑性高,石獅造型大舉變革,由於宜蘭盛產水泥,有別於石材昂貴又雕刻費時,水泥製品逐漸蔚為風潮,
伴隨經濟起飛,成品快的水泥材料全面取代傳統廟祠中的木石磚料,因為成本低廉效果誇張非常投人所好,水泥終揭開宜蘭廟宇的現代化序幕。
同期洪坤福派下弟子林再興在宜蘭大量參予廟宇改建的交趾陶、剪黏及泥塑工程,留下許多泥作石獅,可見於冬山媽祖廟、竹安鎮安廟等地。
冬山三奇村有宜蘭「剪黏的故鄉」之稱,代表人物游清治技藝精湛眾所好評,宜蘭三清宮保存游清治於民國59年(1970)製作的虎堵及石獅一對。
1980年後技術成熟,水泥獅的體型倍長,「大就是美」當道,至1990年代達到巔峰,顯例如壯圍鎮安廟的吳火獅型石獅,仿自八卦山大佛石獅。
1990年以來兩岸貿易開通,物美價廉的大陸石材全面流入台灣市場,石獅回歸石作,卻因樣板單一且過度商品化,再度影響到傳統石獅的生存。
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#1
【赦建昭應宮】石獅,材質青斗石,道光14年(1834)。
#2
【金浦林墓】墓獅,材質砂岩,咸豐10年(1860)。
#3
【靖邑吳墓】墓獅,材質砂岩,同治7年(1868)。
#4
【金浦林墓】墓獅,材質砂岩,同治10年(1871)。
#5
【金浦林墓】墓獅,材質砂岩,同治13年(1874)。
#6
【漸山李墓】墓獅,材質砂岩,光緒4年(1878)。
#7
【金浦林墓】墓獅,材質青斗石,光緒4年(1878)。
#8
【宜蘭城隍廟】石獅,材質砂岩,光緒9年(1883)。
#9
【頭城慶元宮】石獅,材質粉砂岩,光緒15年(1889)。
#10
【員山慈惠寺】石獅,材質砂岩,疑似光緒年間。
#11
【金浦林墓】石獅,材質砂岩,年代不詳。
#12
【蜊埤周墓】石獅,材質砂岩,年代不詳。
#13
【宜蘭同興廟】疑似墀頭獅,材質砂岩,年代不詳。
#14
【赦建協天廟】石獅,材質安山岩,大正6年(1917)。
#15
【宜蘭神社】狛犬,材質青銅,大正9年(1920)。
#16
【羅東奠安宮】石獅,材質砂岩,大正12年(1923)。
#17
【羅東震安宮】石獅,材質安山岩,大正12年(1923)。
#18
【員山慈惠寺】石獅,材質安山岩,昭和3年(1928)。
#19
【利澤簡永安宮】石獅,材質安山岩,昭和3年(1928)。
#20
【二結鎮安宮】石獅,材質安山岩,昭和5年(1930)。
#21
【壯圍永鎮廟】石獅,材質安山岩,昭和9年(1934)。
#22
【羅東慶安宮】石獅,材質安山岩,昭和11年(1936)。
#23
【羅東神社】狛犬,正面,材質安山岩,昭和12年(1937)。
#23
【羅東神社】狛犬,背面,材質安山岩,昭和12年(1937)。
#24
【蘇澳神社】狛犬,材質安山岩,昭和15年(1940)。
#25
【丸山保安宮】石獅,材質砂岩,昭和18年(1943)。
#26
【北方澳進安宮】石獅,材質安山岩,疑似昭和年間。
#27
【下四結萬應廟】石獅,材質RC,疑似昭和年間。
#28
【永邑林墓】石獅,材質砂岩,疑似昭和年間。
#29
【大南澳震安宮】石獅,材質砂岩,1950年以前。
#30
【丸山保安宮】石獅,材質砂岩,民國40年(1951)。
#31
【大興振安宮】石獅,材質砂岩,疑似民國40年。
#32
【冬山鎮安宮】石獅,材質砂岩,年代未明。
#33
【冬山順安宮】石獅,材質砂岩,民國45年(1956)。
#34
【七張慈雲寺】石獅,材質RC,民國50年(1961)。
#35
【壯五鎮安廟】石獅,材質RC,民國53年(1964)。
#36
【宜蘭三清宮】石獅,材質RC,冬山三奇村游清治承作,民國59年(1970)。冬山三奇村在宜蘭有「剪黏的故鄉」之稱。
#37
【冬山廣興宮】石獅,材質砂岩,民國65年(1976)。
#38
【羅東開明宮】石獅,材質RC,民國65年(1976)。
#39
【後廍慶安宮】石獅,材質RC,民國65年(1976)。
#40
【竹安鎮安廟】石獅,材質RC,民國65年(1976)。
#41
【下四結萬應廟】石獅,材質RC預鑄,民國66年(1977),暫為目前宜蘭境內發現最早的RC預鑄石獅。
#42
【五間永安廟】石獅,材質RC,民國68年(1979)。
#43
【結頭份讚化宮】石獅,材質石雕,民國68年(1979),李金圳(金圳石店)雕刻。
#44
【佳里苑開山廟】石獅,材質RC,民國69年(1980)。
#45
【蘇澳國聖廟】石獅,材質安山岩,民國70年(1981)。
#46
【佳里苑開山廟】石獅,材質RC,西洋獅足踏棒球,民國71年(1982)。註:2012.06.23重訪未見。
#47
【龍溪楊墓】石獅,材質RC預鑄,民國71年(1982)。
#48
【七賢再興宮】石獅,材質RC,民國71年(1982)。
#49
【石頭厝鎮安宮】石獅,材質RC,性特徵具體,民國72年(1983)。
#50
【石頭厝鎮安宮】石獅,材質RC,性特徵具體,民國72年(1983)。
#51
【蘇澳先帝廟】石獅,RC預鑄,民國79年(1990)。
#52
【五結祈安宮】石獅,材質RC,民國80年(1991)。
#53
【過嶺吉安宮】石獅,材質砂岩,民國81年(1992),羅東輝記石店彫刻。
#54
【壯五鎮安廟】石獅,材質RC,吳火獅型石獅,民國83年(1994)。
#55
【後廍同安廟】石獅,材質白花崗,民國85年(1996)以前作品。
#56
【卲邑楊墓】石獅,材質石雕,年代不詳。
#57
【珍珠聖福廟】石獅,材質石雕,年代不詳。
- 2月 06 週一 201202:05
宜蘭│石獅‧百年面面觀(2013/4/07新增4例)
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哇~宜蘭石獅達人誕生了 我可以叫小明"宜蘭弄獅師"嗎? 可以麻煩把獅子特徵用文字描述一下 這篇是你最近文字最少的一篇也
MEI~弄獅師念起來很濕耶....不要這樣禮稱我(皺眉)! 文字我會再補述一些,不過你和學長天資聰穎,我真心認為你們能看懂就好了耶~ 深怕多說多錯,萬一這樣的資料又流出去誤人子弟,那真是一人造孽萬人擔阿... 先說這篇是為你整理的,我想要聽聽你看完後的意見,這次我不會衝動殺人的!
石獅不是我專長阿 看起來都很像(笑~) 林福春先生好像也有提過石師 要不要翻出來看看參考 噗~現在知道我的擔心了厚~ 所以我寧願人家不要來看我的網誌 話說X人子弟...這個嗎... "陳銀生說",好像是2008年開始,某位林大師傳開滴(還好宜蘭人都姓林) 連古蹟好客,王振帙都接受此一說
我希望小明的回家作業越做越多(連我都很想出作業) 跟西部的汙七麻黑比起來 宜蘭是淨土了
出作業出作業~要拍斗拱?獅座?瓜筒?神龕? 真的這些前輩不愛的地方都是淨土,宜蘭太幸運了~ 越說越想回家,雖然我拍得很沙龍,我還可以再進步耶....
真的嗎? 羅東震安宮奠安宮全部,慶安宮三川全部 丸山保安宮三川全部 這樣會不會太狠了...
領旨,要給我一些時間來寫作業!! (說到寫作業,許連成那篇算來躺很久了)
許連成師現在算是熱門了 反而不急,可以等更多資料出來 除非...有人想搶"封關大作發現者"...ccc... 廣和宮你們也是獨家,應該搶不贏吧?(笑~) 覺得二結王公廟木雕,也是高水準地美也 可以追加嗎(不要唯美版,只要高清版)
看到新增文字 我覺得中國,特別是福建 除非有看到舊照啦,最好要謹慎,他們假骨董超多 況且,這麼一來,不是指宜蘭獅系出泉州 又是一個超大膽假設
忍不住要多說 看到你上面地連結 正好我要提一件事 泉派的鑿花,底下有萬字不斷頭或...,形成兩層透雕(你可以參考人家照片) 而這個特色,宜蘭幾乎沒有,即便精彩如二結王公廟也沒有 就這樣 小心小心...
哈哈,幸好我不是靠發表這些大師的作品賺錢,不用搶第一,好事多磨! 廣和宮現在看會吐血,我也不敢保證這詭譎的彩繪風格未來幾年後是否還有話題。 追加二結王公廟++...看來我要召喚最佳調查員~學長~出場了!
ㄏㄏ因為沒人這樣說,所以我們就先自己「破案」了.... 永寧城隍廟很有趣的是道光年間的石雕還可能是對場的, 一般來說木雕的假古董上彩後就比較難辨,不過我相信這石雕是真的! 如果永寧城隍廟這對石獅是贗品,那應該有管道可以砸錢買一對放在家裡, 因為我肖想珍藏昭應宮的石獅好久了,宜蘭的這款石獅越看越古錐...
小心使得萬年船...還是同船渡~我搞混了(攤手)....>
中國作假的方式 仿古石雕一樣可以連年代文字照抄 正好相反的是... 廟裡的一對,說不定早就在人家裡(除非你親自查證過拉) 宜蘭小木跟大木,漳味濃厚 石雕卻是泉味,昭應宮師承泉州石獅,二結王公跟慶安也都是泉派...真希望這不是最後結論 (一直堅持昭應宮一切都是最古老,這點讓我很害怕) 我不再說了 總覺得有哪裡怪怪
台灣的石雕有哪間廟是漳州師傅做的嗎? 查昭應宮這對石獅與永寧那對時,才想起難道不會漳木配泉石嗎? 畢竟沒人把石雕與木雕一起討論過,說不定這也沒什麼好大驚小怪,以前可能很多這樣的搭配。
至少宜蘭媽祖廟的石雕是前清作品是可以確信的~ 只是產地是不是泉州,或許找機會親朋好友有誰去大陸,可以幫忙確認一下, 其實仔細想想這些青斗石作品這麼經典,話說在台灣怎麼只有昭應宮有~ 想必這團隊來宜蘭施作完後,部分匠師就直接回大陸去了~沒人想留在宜蘭這個鳥地方...哈哈 二結王公廟系列的石獅不確定一定是泉派的,或許是本地匠師所作,但看的出來有受過泉派影響很深~
彰化威惠宮這種風格的石雕作品會不會比較像是漳州的作品阿~ 不過漳州的石雕風格是什麼,台灣有沒有作品,真的還要努力追查一番~ (唱)誰能告訴我~誰能告訴我~是我們改變了世界~還是世界改變了我和你~
醉(最)後發言,我不適合談這一話題 因資料不足,一切僅在推論階段 漳木泉石,不是不可能,但要想到清治泉漳間關係與交通 惠安石雕有多種手路(偏黑色青斗石淺浮雕做嵌鑲),宜蘭看不到 宜蘭本地亦有石匠,那他們的傳承?難道都是靠模仿惠安而生存? 石雕是漳派的弱項,確實有可能受強勢文化影響(比如葉王是學廣彩,然後發揚光大) 但學長發現福建石獅(背毛?),都至少在光緒年間都有過大修,誰模仿誰要再確認 跟台灣現存泉派道光獅又差很多 至少要多發現幾組,比較好下結論 上面我說錯了,利澤簡是中國匠師(二結應是宜蘭匠師華水師或阿立師模仿) 根據手路,判斷是泉州惠安 從照片看來,古墓系石獅跟廟宇系有點不同 反而覺得像我在漳州看到的石獅 漳州的情況很複雜,有泉有潮有客甚至還有福州 我之前講過了 宜蘭根漳話都有"漳味",但相差很多 新莊廣福宮也是砂岩,匠師應該是漳派,但跟宜蘭有差 桐師在新港奉天宮三川有花鳥柱,那手法也不像泉派
哇~~看來你跑了不少地方 收集了好一段時日了吧 明天就來去拍宮裡的石獅 好奇~~不知是民國幾年的~~
樣本雖然還不完整,但是能看出宜蘭的石獅很有自己的特色, 李姐最近的攝影作品都很優低,我每天在FB看都覺得技癢, 最近小明工作忙碌~美景就交代你拍回來給我看了~ㄒㄒ~
這本書早年翻印過了(放鬆喘氣~),好書也需要伯樂,你真是太神了... 幸好宜蘭還有這本專書,不然真的會因為李大師和康前輩的漏愛而無譜尋根。 許多事情是人云亦云霧裡看花,有時後仔細想想很多真相要用心探究那真是漫漫長路, 有道是網路世界假假真真,至少我們都在正確的道路上前進(只要不傷天害理的都是正確道路)~哈哈 x人子弟這件事情我曾經作過,像是和石獅磅礡爭論頭城慶元宮的石雕年代, 好笑在當時還真有私底下的朋友認為我是對的,那真是見笑了.... 經過一年洗禮,我認同他的想法,理由很簡單,只是「想通」罷了, 理論是死的,人是活的,多聽意見接受質疑才能知道「真相是否只有一個」, 所以仔細看看這篇文章的慶元宮石獅是光緒15年哩,雖然應該沒有啥人注意!!! 我只是要說管他x人子弟的,推論寫錯了至少下次再改回來就好, 有趣的是「討論」,要是文章沒有留言討論,會多麼無趣呢? 陳銀生我近水樓台的該找機會再好好研究,回家功課作了四年總是永遠少一點~
就讓資料慢慢成型後,我們再來下定論~ 我相信未來很多事情一定會越看越明的,靜觀其變~謝謝你~已經討論很多了!!! 我真的不敢斷言,線索有空多找些,我的文章看看就好,以後還是有可能會改~哈哈
吳火獅那對獅子被噴成銘黃色還真詭異,變成燦坤牌了,但小獅子怎麼沒變身呀! 還有棒球那對實在太...獨特了,應該叫棒球明星們去上頭簽名,這樣會比較值錢。
燦坤牌,哈哈哈!!!這有梗~ 還有或許這小獅子是不想變成海綿寶寶吧! 棒球西洋獅真的很特別,戰後宜蘭的石獅也有一番新氣象, 不只石獅越做越大,造型多變,幾乎拋開傳統石獅的題材包袱~哈哈。
宜蘭弄獅師名不虛傳阿 我也快可接受學長的推論了...
宜蘭弄獅師~聽起來很像是宜蘭弄濕濕~這美名真是好濕阿!
哇靠~對石獅子做這麼多功課 真是十足向學的動力 越年輕的獅子 越金碧輝煌ㄏㄡ
小玉嘴吧好甜喔~ 讚美是認真的孩子最喜歡的裡物~哈哈~
宜蘭市還有一對可以加進來喔!
哪裡哪裡~三清宮?快拍給我、快拍給我~ 一起讓這篇文章更完美吧哈哈,好期待這對石獅子的長相啦!
你真的很厲害耶!一猜就賓果了,不好玩。
......哈哈,我誠心誠意的道歉! 周末宜蘭天氣聽說很好,要記得出門曬曬太陽阿~有收到照片嗎? PS下次去找你,我發現安排去彈珠汽水工廠,我看書介紹感覺美邁耶~ㄏㄏ
鹿埔陳純精墓前的石獅除了犬齒外,只有兩顆大門牙而已~版主有控能去看看~ 昭應宮的"勅"建打成"赦"建啦,音唸彳ˋ,打字打作ㄔˇ喔~
是廍後不是後廍哦!