島上旅行‧Jimmy Island

 
 

↗稻田染黃，夏天的味道越來越濃，走在通往大礁溪的路上，沿途可見結實累累的蓮霧樹，
晨光普照的枕山是這半天的目的地，這裡的望龍埤和花田村雖然盛名遠播，我卻移情別處，
湖山國小的港口木荷正值花季，枝梢上那比起五十元硬幣還大些的白花，流露著茶花般的優雅，
如果沒有看到花，單憑著港口木荷的葉子和樹型，我天真以為是樟科的楠樹，但我說對了名字，
顯然這不是我第一次認識港口木荷，遺漏的歲月無從回想，我對她的深刻印象卻留在白花盛開的樣子，
驚喜接連，港口木荷花叢間有許多聞香而來的豆金龜，連花蛛都在埋身其中守株待兔等待獵物上門....

↗我自認關心環境議題的人很少，相反的如果得知我想闡述的事實關於物種保育，臨時有事的人可能會更多。
上週六回宜蘭半天，雖然午後的多雲天氣讓山區氣溫驟降，我仍舊按照原定行程前往紀錄金花石蒜的近況。
四下無人的大自然裡，一點風吹草動都能被感覺的到，這傍晚的氣息突然很緊張，因為溪旁的鳥兒禁聲了。
有一位中年男子可能觀望我很久了，他停在五米外的樹林間，腰間帶著三把長鋸或刀，望著山壁找尋什麼。
我查覺到的原因，一半出於直覺，一半是聽到了涉水聲。中年男子開口問：你在拍什麼？我不疑有他的回答說....

宜蘭│金花石蒜‧花賊U28286                                                          攝影：2012.10.13 

意外中或許有美好的，不過在面對傷害時，我才發現在正義之名下，能做的事如此有限又多麼讓人心寒。

上週六回宜蘭的匆忙行程中，雖然午後的多雲天氣讓山區氣溫驟降，我仍舊按照原定行程前往紀錄金花石蒜的近況。四下無人的大自然裡，一點風吹草動都能被感覺的到，這傍晚的氣息突然很緊張，因為溪旁的鳥兒禁聲了。有一位中年男子可能觀望我很久了，他停在五米外的樹林間，似乎在山壁上找尋什麼，我查覺到的原因，一半出於直覺，一半是聽到了涉水聲。 

U28286：你在拍什麼？ 

Jimmylin：跟大哥在找的東西一樣。 

U28286：我無在找啥啦，你自己一個人來這看啥？(開始一臉不悅) 

Jimmylin：大哥怎麼可能不知道我在看什麼？

(我原訂離去，但又中途折返) 

U28286：你是做啥工作？ 

Jimmylin：大哥你是要挖花回去做什麼？你要挖回去賣的嗎？(我沒有理會他的問題) 

U28286：玩花啦！我玩花又不是為了賺錢錢….. 

Jimmylin：大哥你知道這花數量很少了，台灣可能剩不到一千棵，你如果想蒐集，我也有種…. 

U28286：就跟你說我在玩花，而且今天是我第一次來這挖…. 

Jimmylin：這花很多人在玩，不用來挖野外的，外面都可以買到，買不到我自己有種可以送你玩。 

U28286：我說過我是在玩花，你不懂啦！ 

Jimmylin：大哥是怎麼知道這裡的….. 

U28286：不要以為只有你在保育，我繳了很多稅金，我保護的不會比你少。而且我呷這麼老了，不欠錢，我都跟你說了，我是為了玩！

這一句話徹底的讓我對這位花友的道德感失去信心，我於是開始蒐證，留下影像紀錄，這種破壞台灣山林的山老鼠，多說無益，最痛心的是我除了一股腦的軟性勸說外，自始至終都無法挽救，最後已經被U28286挖下來的兩顆金花石蒜開花球，被他折去了花莖從容帶走。

我自認關心環境議題的人很少，相反的如果得知我想闡述的事實關於物種保育，臨時有事的人可能會更多。金花石蒜在台灣野生族群的稀有度，可能跟台灣一葉蘭處境相似，數量不多而且隨時可能會消跡，同理可證的是現存的金花石蒜、艷紅鹿子百合和台灣一葉蘭的野生族群多分布在懸崖峭壁上，原因無他，人為濫採導致族群範圍縮小，最後倖存的族群生長環境都十分嚴峻，這種現象被專家們用理性的分析歸納出一些植栽特性，按圖索驥不多思索的人會誤以為這些植物就是喜愛長在懸崖峭壁上。如果你在宜蘭聽過以前在大溪沿海的農田上入秋後會開滿一整片金花色的石蒜花海，感興趣的人不難會疑惑，為何現在一棵都看不到了？因為民國50~60年間，金花石蒜被外商看中，原本四處可見的野花成了可以賣錢的金花銀樹，誰不挖呢？「水人冇水命」就像台灣蝴蝶蘭和梅花鹿，他們生於土地，死於買賣，而台灣迄今仍沒有一套完善的保育政策，形同縱容這些殺手為所欲為，幾乎每十天就有新聞報導盜採老樹、百年牛樟遭砍，新竹司馬庫斯人來宜蘭南山砍神木的新聞在媒體上炒作一陣子後，慘忍的教訓並沒有督促政府修法，山老鼠依舊無法無天的在蹂躪台灣山林，大的山老鼠砍樹，小的山老鼠採花抓鳥。
要去花市買喜普拖鞋蘭易如反掌，不用爬高山，就有花商用心標榜「野採株」、「原生種」限量販售，部分花友喜歡收藏野採的植栽，野生的魅力在於基因沒有後天人為馴養而交配混雜，他們能確保看到更多原始植栽的性徵，一些有興趣繁殖配種的花友對原生種源更是趨之若鶩，願意砸下重金收購。這些人都說他們沒有錯，可不是有很多花卉都能人工繁殖了嗎？礙於市場交易取之於成本，許多人不願公開繁殖或馴化的knowhow，當然可以被理解。物以稀為貴，人工繁殖的植栽價格取之市場效益無法下降，繁殖太多價格容易崩盤，反之要供貨少更能讓利潤長遠，於是就會有更聰明的人把腦筋動到野生族群上，野採的因為新鮮，反而變得奇貨可居。貪心的結果就是我們在野外看不到美麗的花、珍貴的樹，商人不用對環境負責，政府可以用不建全的法律來表達自己能力有限，台灣沒有真正的保護區，現在許多方案成敗過度仰賴民間資源，變得政府一無是處，保育紙上談兵，意外發生永遠只能亡羊補牢捨本逐末。金花石蒜有天若消失了，他的名字可能更不會出現在教課書上，還有人記得台灣有雲豹，卻沒有人記得水獺和狐蝙曾經也是。

如果是你，願意打破沉默嗎？

 

↗ 九月，隨著往事的記憶再次回到這條熟悉的山澗，再見金花石蒜成了年復一年的習慣。
是日我提著相機，踉蹌緩步的走過山澗，溪石上沒有太多青苔，我安心的在這裡稍稍佇足，
站在清澈的溪上，我轉身找不到影子，或許是背影沒有抓緊我、情不自禁的也潛入水中玩耍。
上岸後，穿過河灘上的芒草叢，前方的雜樹林間有一條小水路，走到底就是金花石蒜的秘密基地。
金花石蒜的俗名：山金針、龍爪花、忽地笑都很能讓人會心一笑，取自花色到花瓣更甚是季節表情。
現場已有十數棵開花了，但有更多的種球正要出芽，秋天賞花最隱藏版的驚喜，金花季悄悄揭幕囉！
宜蘭│金花石蒜‧秋美人駕到                                                                              攝影：2012.09.23
隨著往事的記憶再次回到這條熟悉的山澗，再見金花石蒜成了年復一年的習慣。
兩年前，偶然遇見一位學妹，我很難不注意到她手背上的新刺青，那是一叢盛開的金花石蒜，我問她「知道這是什麼花嗎？」，她看來更傷心聲音開始唯唯諾諾說知道，我伸手握緊她，解釋著金花石蒜和紅花石蒜的不同，是不是彼岸花，有沒有什麼悲傷回憶，那只是人們的覽物之情。我告訴她，金花石蒜對我而言，是一種奇蹟之花，他生長在懸崖的岩壁上，從海邊到深山裡，她喜好陽光，不怕潮濕卻很耐旱，這些「現象」蘊含著多麼堅韌的生命力，每一個季節都有數不完的花開花謝，但是不變的是我們的心，我們沒辦法決定自己的出身，就像每一顆種子無法決定落土的好壞，但如果一顆小草都還能這麼努力的證明自己的價值，我們是否要更該相信自己。她忍住眼中的淚，問我能帶她去看看金花石蒜嗎？「當然可以」我笑著說完後給了一個擁抱。
很多日子裡，我們常常因為遺憾太沉重，屢屢放棄了複寫人生的機會，有時我們真的需要原諒的人是自己，活得更自然簡單，一個人兩個人三個人都好，別忘了「家」是我們生根的地方，我們走的在遠，在故鄉的泥土上一定會有我們需要補充的養分：朋友、家人和種種美好事物。人生就像一篇奇遇記，我們總是無法預見終點，但是冒險的過程十分漫長，路上總有值得我們留心的美好風景吧！
金花石蒜的學名是「Lycoris aurea」，Lycoris是「石蒜屬」，aurea在拉丁語是「金黃」的意思，aurea出現在植物的學名中常常表示該種的花朵或葉子是金黃色，例如黃金葛(Rhaphidophora aurea )、黃花貍藻(Utricularia aurea )。金花石蒜和紅花石蒜是同屬異種的植物，金花石蒜的分布於北台灣(台北、基隆、宜蘭)至東台灣(花蓮、台東)，最南到墾丁國家公園內，而紅花石蒜生長在馬祖的東引與西引，有「馬祖之花」之稱。金花石蒜約莫在民國50~60年代，隨著外地商人大量收購，導致原產地的種球被濫採，命運和台灣蝴蝶蘭如出一轍，至民國70年代金花石蒜的族群幾乎消跡野外。農委會依據國際自然保育聯盟(IUCN)的植物保育等級將金花石蒜正式列為嚴重瀕臨滅絕的種類，然而瀕危物種紅皮書的警告並未促使政府相關單位劃設金花石蒜的生態保留區，反觀一再的推動金花石蒜的新植復育，捨本逐末的消極做法稱不上是亡羊補牢。台灣少數繁殖金花石蒜著名的如：淡水楓樹湖、苗栗南庄，賞花熱潮逐年加溫，然而不可諱言的是時至今日台灣的金花石蒜的切花及球根市場仍以外銷日本為大宗，希望有朝台灣能有更多民眾認識和喜歡這種美麗的原生石蒜。
是日我提著相機，踉蹌緩步的走入山澗，溪石上沒有太多青苔，我安心的在這裡稍稍佇足，享受這沁涼的河水流過雙腳。站在溪裡，我轉身看不到影子，或許是背影泡水太舒服所以沒有抓緊我。這季節裡溪流中不時會有鱗光閃爍，那是一些小苦花正在石縫間翻身，這畫面讓人相信這河流依舊自然原始。上岸後，穿過河灘上的芒草叢，前方的雜樹林間有一條小水路，沿著小水路走到底就是金花石蒜的秘密基地。今年宜蘭的金花石蒜已經開始綻放了，這點讓我有點訝異，因為一般來說金花石蒜從出芽到花苞成熟、開花這段時間約莫需要15天左右，現場雖然已經有十數棵開花了，但是更多的種球正要出芽，意味著今年北台灣的石蒜花季應該有機會持續到10月中旬左右。
今年，很意外的是幾乎在艷紅鹿子百合花季進入尾聲後，立刻聽到各地金花石蒜開花的消息。幾處十分經典的石蒜賞花據點：楓樹湖、基隆嶼、鼻頭角、金瓜石、布洛灣，都開始迎接金花石蒜的「笑容」。秋天賞花最隱藏版的驚喜，金花季已經悄悄揭幕囉！
金花石蒜小檔案：
學名：Lycoris aurea
英文名：Golden spider lily
俗名：忽地笑、龍爪花、山水仙、山金針
最早紀錄：尚待確認
分布位置：基隆、瑞芳、金瓜石、萬里、鼻頭角、龍洞、宜蘭、太魯閣、紅葉、墾丁一帶
植物特性：鱗莖球型似水仙，葉肉質深綠，花頂生，花色金黃，花瓣3枚，萼片3枚，披針型，向外側反捲，邊緣波浪，花期9~10月。
金花石蒜賞花情報：
1、淡水楓樹湖：《淡水金花石蒜節》作者angel910806
2、金山獅頭山公園：《國寶級花卉金花石蒜》作者judy
3、瑞芳地區：《花現懸崖上的金色光芒》作者文清
4、三貂嶺：《金花石蒜再現光芒》作者愛花人集合
5、基隆二信中學：《基隆二信中學的黃金仙子》作者liza
6、基隆嶼：《基隆嶼的金花石蒜開了》作者janejane
7、金瓜石：《金瓜石金花石蒜開花了》作者yaoshumaan
8、鼻頭角：《金花石蒜鼻頭角》作者劉三
                      《秋探鼻頭角金花石蒜》作者hohobow
9、福山植物園：《福山植物園賞奇花─金花石蒜龍爪花》作者angel910806
10、蘇澳冷泉：《金花石蒜復育成功  美麗身影再現蘇澳》NOWnews新聞
11、太魯閣：《中橫流芳橋─101年金花石蒜展露芳跡》太魯閣國家公園官網
12、布洛灣：《布洛灣金花石蒜又開ㄌ》作者mic
                      《金花石蒜在布洛灣  忽地笑滿山坡》作者Ring
13、太麻里：《太麻里金針山‧食色感官之旅》作者呂家豪
14、紅葉：《紅葉也有金花石蒜》作者yingtin Lo
15、苗栗南庄：《金花石蒜》金花石蒜主要栽培於南庄鄉海拔100公尺以上的緩坡和平地....
 
#1
是日我提著相機，踉蹌緩步的走入山澗，溪水清澈見底，
溪石上沒有太多青苔，我安心的在溪中稍稍佇足，享受這沁涼的河水流過雙腳。
#2
短腹幽蟌(雄蟲)，學名Euphaea formosa  Hagen，其中的formosa就是台灣福爾摩沙。
短腹幽蟌是蜻蛉目幽蟌科，台灣特有種，廣泛分布全島低、中海拔的溪流及溝渠，為台灣最常見的溪流型豆娘。
#3
白痣珈蟌，台灣現在已記錄的豆娘中體型最大的一種，雄蟲的特色是寶藍色的翅膀。
#4
大琉璃紋鳳蝶，飛離的背影帶著令人驚豔的藍光。
 
#5
原以為九月中旬，剛進入初秋，意外的是野外的金花石蒜已經開始綻放了！
這些年，我沒有因為工作變得更完美，或許是因為我總是不想和資本遊戲妥協，
我習慣的追隨著季節，期待大自然的變化，讓自己的生活節奏跟著四季一起併進。 
 
#6
金花石蒜的學名是「Lycoris aurea」，Lycoris是「石蒜屬」，aurea在拉丁語是「金黃」的意思，
aurea出現在植物的學名中常常表示該種的花朵或葉子是金黃色，例如黃金葛(Rhaphidophora aurea)、黃花貍藻(Utricularia aurea )。
金花石蒜的花莖長可達70公分以上，花朵頂生，一般常見7~10朵排成輪狀的繖形花序，花期長達5~7天，是切花市場的高級花材。
 
#7
九月中旬的野生金花石蒜已經緩緩出芽。
話說金花石蒜有一個特性是「見花不見葉，見葉不見花」，
所以說每逢秋天，金花石蒜甦醒出芽的時候看是花苞和葉芽才能見曉。
 
#8
金花石蒜的小小鱗莖，真是讓人期待。
 
#9
銀紋淡黃蝶，正在地面吸水。
秋天真是金黃色的季節，有黃蝶、金花石蒜和油菜花。
 
#10
金花石蒜的花色艷黃，遠看彷彿星光一般讓人覺得神祕。

↗學生時代對西班牙馬德里的阿托查Atocha火車站內有一座熱帶溫室印象深刻，
今年3月甫在宜蘭太陽埤開幕的「香草菲菲」意外的滿足我對Atocha的多年憧憬，
很難想像眼前的用餐環境裡出現許多大樹，我如數家珍的認出七里香、流蘇、桂花等等，
五月正值梔子花開，花香滿屋讓人無酒自醉，我想能在這裡享用午餐真是一種幸福的選擇。
我和爸媽提前在這座「花園Buffet」裡慶祝母親節，大啖美食之餘，樓上的空中步道一樣誘人....

↗是日宜蘭風和日麗，回到壯圍後埤公墓，清明過後枯草逢雨新生，沙崙上的墓塚輾轉變成蔚然綠地，
鷦鶯在綠嫩的芒草枝間跳躍輕鳴，空氣中飄著稀微的海聲，來回反覆的提醒我這裡是如此僻靜，
闊別一年，墓碑上始終未見掛紙，我忍痛不宣，或許這二座台籍軍伕墓早就成為無人祭拜的孤墳。
台灣籍的軍伕被派往大陸及南洋參戰，終戰後台灣光復，大陸的國民兵踏上這塊曾由日本統治的失土，
世仇難解，冥冥註定台籍軍伕將被新舞台徹底遺忘，我卻在此時想起一張手邊收藏的軍伕紀念合照.....

↗近來天氣耐人尋味，白天出門喜逢艷陽，午後天邊卻烏雲密布，不到傍晚開始雷聲大作、傾盆大雨，
家鄉的稻作新秧在連日高溫多雨的氣候下更為翠綠盎然，遠眺宜蘭河岸上的田地已是一片廣闊的寧靜綠海。
我好整以暇的兀自走在黎霧橋上，發現稻田間有農人不停的往返田頭田尾灑肥，身影渺小卻顯得偉大可敬，
太陽在發達的積雲外慢慢收斂光線，任何天上飛行的蜻蜓和水鳥剪影更加明顯，而悶熱的氣溫仍教人汗如雨下，
農人賣力的照顧良田，我則賣力的捕捉風景，五月的稻田即景已是翠波萬頃，愛宜蘭的你(妳)可以再靠近一點！

↗宜蘭水資源豐富，造就廣大良田，日治時期已是台灣三大米倉之一，「葉宜興」為宜蘭早期經營米糧生意的商號，
米行為前宜蘭市長葉煥培祖父葉和睦所經營，葉和睦之子葉長椪並曾任日治時期宜蘭街「蘭陽米商組合」之代表人。
由於葉家經營米糧事業有成，因此於宜蘭舊城外興建宅第，並於大正9年（1920

↗蘭陽平原今年春天就在這般濕濕冷冷的日子裡度過，時序進入三月，賞櫻結束後，緊接著是更目不暇給的杜鵑花季！
平戶杜鵑由於樹勢強健、生長迅速、終年常綠、樹齡長久、耐濕冷、花冠大的特性早在日據時期就被商人引進台灣推廣，
北台灣最著名的賞杜鵑花景點莫過於臺北的台大校區和陽明山兩地，每年的杜鵑花節都會伴隨著校園博覽會吸引眾人參觀。
宜蘭七張路旁的公館圳在農田水利會多年細心綠化下，沿岸遍植平戶杜鵑、八重櫻、萱草、小葉南洋杉，全長1.9公里，
二月27日雨勢稍歇，眼看公館圳的平戶杜鵑完全盛開，萬紫千紅美不勝收，讓人雀躍的背起相機追著「杜鵑花龍」前進...

↗石獅是極富東方色彩的神獸，相傳能驅凶辟邪，因此古代官衙或廟祠常設石獅鎮守要道。
縱觀台灣百年，豐富的移民文化讓石獅充滿趣味，在時下潮流中大異其趣且衍生出各式姿態。
嘉慶二年(1797)由吳沙率壯勇成功入墾宜蘭，揭開台灣東部的歷史新頁，石獅文化亦逐漸在宜蘭成形，
本地的石獅已知年代最早為赦建昭應宮的中門獅對，材質乃青斗石，可溯自清道光14年(1843)的修建；
為了方便導讀和討論，私心將宜蘭石獅分為清代(1840~1895)、日據(1895~1945)、民國(1945~2000)三段時期。
藉由彙整歷年的田調影像，我們或許能更客觀的認識宜蘭石獅所蘊含的時代色彩，而這百年來石獅又是如何演變；
一百五十年來伴隨政治舞台的更迭，卻因本地環境封閉，石獅的樣式逐步自成一局，更甚有數種系統和分水嶺，
諸如姿態鮮明的昭應宮類型的石獅系統、利澤簡永安宮類型的石獅系統，抑或帶有日本神道色彩的狛犬系統.....
且盼本文能為見證開蘭百年的眾家石獅留下珍貴紀錄，透過設置年代、材質、外觀等，重新認識宜蘭的石獅文化。
清代(1840~1895)：昭應宮因為官建的背景，道光14年(1834)重修時，聘請內地團隊施作，青斗石作考證多為當時所作。
昭應宮石獅是台灣相當特殊的石獅樣式，作為宜蘭早期石獅的模仿原型，衍生清光緒年間的宜蘭城隍廟、頭城慶元宮兩處作品，
至大正12年(1923)羅東上帝爺廟奠安宮石獅造型仍持續效法，綜觀石獅風格為頭鬃起翹、耳平貼、半立姿、頸繫鈴、公母皆開嘴。
放大島嶼觀點，中國福建石獅永寧城隍廟正殿拜亭前的道光15年(1835)母石獅，造型和宜蘭昭應宮如出一轍，惟其真偽尚待確認。
日據(1895~1945)：羅東媽祖廟(震安宮)見廟內石碑，已知於光緒18年(1892)5月和明治38年(1905)11月有二次重修紀錄，原因未載明。
大正11年(1922)羅東大地震，媽祖廟損毀重建，同年完成三川殿前步口由林姓奉獻的石獅和龍柱，是目前已知宜蘭廟祠中最早的日治石獅；
惟石獅造型特殊，身上有許多凸疣，五官平均分布，頗見清代遺風，和下列圖六【金溥林墓】光緒4年(1878)墓獅造型相似，有待日後探究。
昭和時期，本地湧現一系列同型的石獅作品，最早出現在員山慈惠寺，其他依序為利澤簡永安宮、二結鎮安宮，三對石獅現況皆保存良好，
該特徵為五官擁擠(眼鼻位置齊平)、招風耳、直筒身，附屬飾物有磬牌以及銅錢，材質皆為安山岩，該團隊留下不少龍柱和石堵作品可再深論。
除此，此時期的特例包括：羅東奠安宮仿昭應宮石獅、羅東慶安宮疑似蔣福炎所刻的石獅，而礁溪協天廟的石獅則貌似平溪十分成安宮的獅對。
壯圍永鎮廟的石獅深具典型惠安蔣氏一派風格，身姿順暢且手路細膩。丸山保安宮和北方澳進安宮石獅略似同型，母獅啣球亦為宜蘭石獅特色。
受到日本皇民化運動影響，神社開始廣築台灣各地，神社附屬的守護神獸「狛犬」自然一併出現，目前已知本地留下三對饒富趣味的狛犬作品，
分別為：台灣現存年代最早的純日式銅質狛犬(宜蘭神社)、造型創意融合台日風格的石狛犬(羅東神社)、百分百是中華獅子的石狛犬(蘇澳神社)。
民國(1946~2000)：光復初期，廟內石獅和點金柱質地仍以石材為主，足見打石業未衰，大膽推測宜蘭境內應有採石場，指望日後田野追蹤。
1950~1960年代此時期以「石雕獅」見長，材質沿用傳統砂岩，造型銜續日據末期潮流，樣貌守成並無過多突破，但仍有部分獅對值得深入，
大興振安宮和冬山鎮安宮各擁一對造型相仿石獅，公獅嘴啣球，母獅吐舌，其中母獅舌下皆作鏤空，此特徵最早出現於1923年羅東震安宮獅對。
1960年後改以混凝土製作石獅，水泥可塑性高，石獅造型大舉變革，由於宜蘭盛產水泥，有別於石材昂貴又雕刻費時，水泥製品逐漸蔚為風潮，
伴隨經濟起飛，成品快的水泥材料全面取代傳統廟祠中的木石磚料，因為成本低廉效果誇張非常投人所好，水泥終揭開宜蘭廟宇的現代化序幕。
同期洪坤福派下弟子林再興在宜蘭大量參予廟宇改建的交趾陶、剪黏及泥塑工程，留下許多泥作石獅，可見於冬山媽祖廟、竹安鎮安廟等地。
冬山三奇村有宜蘭「剪黏的故鄉」之稱，代表人物游清治技藝精湛眾所好評，宜蘭三清宮保存游清治於民國59年(1970)製作的虎堵及石獅一對。
1980年後技術成熟，水泥獅的體型倍長，「大就是美」當道，至1990年代達到巔峰，顯例如壯圍鎮安廟的吳火獅型石獅，仿自八卦山大佛石獅。
1990年以來兩岸貿易開通，物美價廉的大陸石材全面流入台灣市場，石獅回歸石作，卻因樣板單一且過度商品化，再度影響到傳統石獅的生存。
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#1
【赦建昭應宮】石獅，材質青斗石，道光14年(1834)。
#2
【金浦林墓】墓獅，材質砂岩，咸豐10年(1860)。
#3
【靖邑吳墓】墓獅，材質砂岩，同治7年(1868)。
#4
【金浦林墓】墓獅，材質砂岩，同治10年(1871)。
#5
【金浦林墓】墓獅，材質砂岩，同治13年(1874)。
#6
【漸山李墓】墓獅，材質砂岩，光緒4年(1878)。
#7
【金浦林墓】墓獅，材質青斗石，光緒4年(1878)。
#8
【宜蘭城隍廟】石獅，材質砂岩，光緒9年(1883)。
#9
【頭城慶元宮】石獅，材質粉砂岩，光緒15年(1889)。
#10
【員山慈惠寺】石獅，材質砂岩，疑似光緒年間。
#11
【金浦林墓】石獅，材質砂岩，年代不詳。
#12
【蜊埤周墓】石獅，材質砂岩，年代不詳。
#13
【宜蘭同興廟】疑似墀頭獅，材質砂岩，年代不詳。
#14
【赦建協天廟】石獅，材質安山岩，大正6年(1917)。
#15
【宜蘭神社】狛犬，材質青銅，大正9年(1920)。
#16
【羅東奠安宮】石獅，材質砂岩，大正12年(1923)。
#17
【羅東震安宮】石獅，材質安山岩，大正12年(1923)。
#18
【員山慈惠寺】石獅，材質安山岩，昭和3年(1928)。

#19
【利澤簡永安宮】石獅，材質安山岩，昭和3年(1928)。

#20
【二結鎮安宮】石獅，材質安山岩，昭和5年(1930)。
#21
【壯圍永鎮廟】石獅，材質安山岩，昭和9年(1934)。
#22
【羅東慶安宮】石獅，材質安山岩，昭和11年(1936)。
#23
【羅東神社】狛犬，正面，材質安山岩，昭和12年(1937)。
#23
【羅東神社】狛犬，背面，材質安山岩，昭和12年(1937)。
#24
【蘇澳神社】狛犬，材質安山岩，昭和15年(1940)。
#25
【丸山保安宮】石獅，材質砂岩，昭和18年(1943)。
#26
【北方澳進安宮】石獅，材質安山岩，疑似昭和年間。
#27
【下四結萬應廟】石獅，材質RC，疑似昭和年間。
#28
【永邑林墓】石獅，材質砂岩，疑似昭和年間。
#29
【大南澳震安宮】石獅，材質砂岩，1950年以前。
#30
【丸山保安宮】石獅，材質砂岩，民國40年(1951)。
#31
【大興振安宮】石獅，材質砂岩，疑似民國40年。
#32
【冬山鎮安宮】石獅，材質砂岩，年代未明。
#33
【冬山順安宮】石獅，材質砂岩，民國45年(1956)。
#34
【七張慈雲寺】石獅，材質RC，民國50年(1961)。
#35
【壯五鎮安廟】石獅，材質RC，民國53年(1964)。
#36
【宜蘭三清宮】石獅，材質RC，冬山三奇村游清治承作，民國59年(1970)。冬山三奇村在宜蘭有「剪黏的故鄉」之稱。
#37
【冬山廣興宮】石獅，材質砂岩，民國65年(1976)。
#38
【羅東開明宮】石獅，材質RC，民國65年(1976)。
#39
【後廍慶安宮】石獅，材質RC，民國65年(1976)。
#40
【竹安鎮安廟】石獅，材質RC，民國65年(1976)。
#41
【下四結萬應廟】石獅，材質RC預鑄，民國66年(1977)，暫為目前宜蘭境內發現最早的RC預鑄石獅。
#42
【五間永安廟】石獅，材質RC，民國68年(1979)。
#43
【結頭份讚化宮】石獅，材質石雕，民國68年(1979)，李金圳(金圳石店)雕刻。
#44
【佳里苑開山廟】石獅，材質RC，民國69年(1980)。
#45
【蘇澳國聖廟】石獅，材質安山岩，民國70年(1981)。
#46
【佳里苑開山廟】石獅，材質RC，西洋獅足踏棒球，民國71年(1982)。註：2012.06.23重訪未見。
#47
【龍溪楊墓】石獅，材質RC預鑄，民國71年(1982)。
#48
【七賢再興宮】石獅，材質RC，民國71年(1982)。
#49
【石頭厝鎮安宮】石獅，材質RC，性特徵具體，民國72年(1983)。
#50
【石頭厝鎮安宮】石獅，材質RC，性特徵具體，民國72年(1983)。
#51
【蘇澳先帝廟】石獅，RC預鑄，民國79年(1990)。
#52
【五結祈安宮】石獅，材質RC，民國80年(1991)。
#53
【過嶺吉安宮】石獅，材質砂岩，民國81年(1992)，羅東輝記石店彫刻。
#54
【壯五鎮安廟】石獅，材質RC，吳火獅型石獅，民國83年(1994)。
#55
【後廍同安廟】石獅，材質白花崗，民國85年(1996)以前作品。
#56
【卲邑楊墓】石獅，材質石雕，年代不詳。
#57
【珍珠聖福廟】石獅，材質石雕，年代不詳。
          

↗100年12月6日得到網友發佈訊息，告知辳漁之家業已執行拆除作業！
這消息來的又快又急，日復一日看到大家的熱心回報，太多的遺憾和不捨突如其來的驚醒人們的關心。
辳漁之家是頭城鎮上現存的最老戲院，為頭城鎮農會於民國42年(1953)冬籌建，民國45年(1956)竣工，
係利用放置碾米小機械的土壟間倉庫改建的，是頭城鎮光復後的第一家戲院，為頭城鎮農會獨資經營。
當10日我如願重回辳漁之家時，早今非昔比，只見門牌「西一巷10號」就喚起我對她的美麗記憶......

↗2007年我和阿傑開始尋訪分散宜蘭各地的四國三十三石佛，從此我渴望蒐集一切關於宜蘭的故事，
很意外是當時許多隨便亂拍的紀錄照，最後又帶我們走向更玩味的領域，往往最大的收穫就在最不起眼的平常中。