島上旅行‧Jimmy Island

↗細數桃園民居，如千埤遍生，蘊藏豐富常民文化，建築風格閩客交融，
古樸雅緻者如頭寮大池旁的梅鶴山莊，富麗優美者如大嵙崁溪畔的李騰芳舉人宅；
位於觀音鄉下大堀的莊家古厝天水堂格局完整饒具古風，莊家的人情味則是無價之寶。
正午時，莊家二哥從廚房走出，端著盛滿豐盛菜餚的大碗公，拿到公廳給我們享用，
二哥靦腆說著「你們這兩位客人都還沒吃，很不好意思…」，讓我們驚喜溢於言表...






觀音│莊家作客‧天水堂                                                                                            攝影：2012.05.13


一段值得細細說起的故事，我在桃園觀音莊宅天水堂，重新認識家的價值。

細數桃園民居，如千埤遍生，蘊藏豐富常民文化，建築風格閩客交融，古樸雅緻者如頭寮大池旁的梅鶴山莊，富麗優美者如大嵙崁溪畔的李騰芳舉人宅，位於觀音鄉下大堀的莊家古厝天水堂格局完整饒具古風，莊家人熱情款待則是無價之寶。

清乾隆年間，莊氏十六世先祖莊希仲君移墾觀音大崛一帶，傳至莊李賜達到巔峰，莊宅天水堂即為莊李賜所建。日據時期莊李賜曾任保正書記，交遊廣闊且處世精明，於桃園大圳修築前後，透過土地仲介致富，地方上以「膨風佬仔」稱之，於大正年間花費等值25甲地的資金起建豪宅。天水堂建築為一單進四護龍，古厝布局前凹地後竹圍，有一水圳自龍邊流過，下游處設有福德祠祭祀，符合風水守財聚氣之說。內外埕間有磚砌院牆，院門處設有門柱和腰門，門柱柱頭造型貌似石榴，石榴本色鮮紅象徵富貴，籽粒飽滿眾多，「榴開百子」意謂多子多孫、後代興旺。柱頭表面洗石混用石米和貝殼砂，石米色澤中灰搭配略帶彩度的貝殼砂，展現匠師的巧思。院牆內嵌天公香位，龕內貼有「天官賜福」紅紙，此乃客家傳統，北部桃竹苗一帶的古厝中十分常見。

古厝正身外牆以觀音山岩為基礎，牆面砌「TR磚」俗稱「赤煉瓦」，日本將磚稱為煉瓦，這類型紅磚最大特色在於磚面印有「TR」標誌，自大正4年(1915)開始生產，早期為台灣日據時期建築的高級材料之一。建築牆面裝飾頗豐，開有竹節石雕窗，簷下的水車堵以交趾陶為飾尤其精采。交趾陶人物臉型圓潤、鳳眼細長有洪坤福一派風韻。石雕本罕見於民居，莊家天水堂的石材是取自八里的觀音山石，竹節石雕窗常用於宗祠宮廟建築，而天水堂的竹節窗櫺上細部可見蜻蜓、夏蟬及鳥雀身影，石作構圖活潑，正身次間的竹節窗上作有童子開卷，左題「滿座春風」，右題「祥光繞室」。正身門額「莊家天水堂」亦為石雕作品，題字者是劉世華，已未年花月，時值日據大正8年(1919)2月。左右護龍門額「和氣」「祥光」為泥雕剪黏作品。古厝正身明間凹壽，壽樑下有鳳凰雀替，鳳凰雙翼垂直於地，此乃桃園一帶木雕風格。此外壽樑上作蓮花斗座，斗抱不刻常見捲草紋，取材自三國故事。正廳大門外原有腰門，門桕石刻瓜型，大門為傳統木作板門，板門浮刻「春為一歲首」、「梅占百花魁」字聯，寓意第一。

天水堂左右護龍山牆上的鳥踏以交趾陶裝飾，作工精細必然所費不貲，此設計為天水堂建築中最出色之處。惜於民國96年10月6日強烈颱風柯羅莎侵台之際，左護龍山牆倒塌，事後莊家二房出資復建惟交趾陶鳥踏不予復原，是今日古厝兩護龍山牆不對稱之原因。走到天水堂的屋後，有一口水井，水井旁有一株高聳的荔枝樹，從前荔枝是一種很珍貴的果樹，荔枝果殼鮮紅討喜，果肉白皙甜美，是中國傳統吉祥四果之一。荔枝由於生長緩慢，木材因此十分縝密堅硬，荔枝木適合用來作小傢俱。荔枝成樹不易移植，根深蒂固的特性意謂這片土地就是家園，永遠不會離開，其他像是種植柿子樹一樣有相同的寓意。

正午時，莊家二哥從廚房走出，端著盛滿豐盛菜餚的大碗公，拿到公廳給我們享用，當面熱情的說「你們這兩位客人都還沒吃，很不好意思…」，莊家的人情味讓我們始料未及，或許是自己目的單純，有幸得到一絲信任，因為這一頓愛心午餐，製造了有更多回憶，而莊媽媽的家常菜滋味美好，意外觸動了我的鄉愁。坐在公廳的木椅上，碗中的悶雞肉、敏豆、桂筍片、魚丸，以及香軟清甜的白米飯，彷彿正是懷念的味道，我毫不猶豫的大快朵頤。

飯後，我們走到灶腳和莊家人閒話家常，話題從莊媽媽的廚藝開始，到淺顯的認識彼此，談笑間將我們視如己出，莊媽媽說「庄腳啥米攏冇，有ㄟ丟是人情味」，我們驚喜溢於言表，羞澀的猛說謝謝。

午后開始，西曬的天水堂迎接日光，磚牆在光線的灼燒下火紅加劇，屋脊的碗瓷剪黏在烈陽下恢復原色，顯得繽紛華麗。數片白雲和緩的向北飛行，天上的風是那麼的無聲又顯得有存在感。聽莊家人說下午準備了母親節蛋糕，計劃慰勞辛苦的莊媽媽，於是我們決定在此時悄然離去，再次述說感謝。直到最後一刻我們仍不時回頭捕捉古厝遠景，用力凝視天水堂的美景，旅行的感動在人情味的催化下變得加倍濃烈，回憶中這裡已經是家了！

 

2012/05/13：桃園景福宮→觀音莊宅天水堂→保生廟→白沙岬燈塔

 

 





#1
清乾隆年間，莊氏十六世先祖莊希仲君移墾觀音大崛一帶，傳至莊李賜達到巔峰，莊宅天水堂即為莊李賜所建。
天水堂建築為一單進四護龍，古厝布局前凹地後竹圍，有一水圳自龍邊流過，下游處設有福德祠祭祀符合風水聚氣之說。





#2
莊家天水堂內外埕間有磚砌院牆，院門處設有門柱，柱頭造型貌似石榴倒立。





#3
天水堂格局為一正身帶四護龍，左護龍山牆曾於民國96年10月6日強烈颱風柯羅莎侵台之際倒塌，
重修時受限經費，事後莊家二房出資復建惟鳥踏及馬背不予復原，是今日古厝兩護龍山牆不對稱之原因。





#4
天水堂左右護龍山牆上的鳥踏以交趾陶裝飾，作工精細必然所費不貲，此設計為天水堂建築中最出色之處。





#5
從天水堂內埕觀看院牆，院門的門柱上的西洋柱頭，造型是台灣十分常見的石榴，
石榴本色鮮紅象徵富貴，籽粒飽滿眾多，「榴開百子」意謂多子多孫、後代興旺。





#6
門柱的柱頭表面洗石，混用石米和貝殼砂，
石米色澤中灰搭配略帶彩度的貝殼砂，展現匠師的巧思。





#7
院牆內嵌天公香位，龕內貼有「天官賜福」紅紙，此乃客家傳統。





#8
天水堂正身外牆以觀音山岩為基礎，牆面砌「TR磚」俗稱「赤煉瓦」，日本人將磚稱為煉瓦，
古厝立面裝飾頗豐，簷下水車堵用交趾陶，明間凹壽處有小木作，次間有石雕竹節窗，足見莊宅用料之豪氣。

#9
正身門額「莊家天水堂」亦為石雕作品，題字者是劉世華，已未年花月，時值日據大正8年(1919)2月。





#10
日據時期莊李賜曾任保正書記，交遊廣闊且處世精明，於桃園大圳修築前後，透過土地仲介致富，
地方上以「膨風佬仔」稱之，莊李賜於大正8年花費等值25甲地的資金起建豪宅，相傳同年內建築起建完工。





#11
天水堂正廳大門為木作板門，板門浮刻「春為一歲首」、「梅占百花魁」字聯，寓意第一。





#12
天水堂正廳的木樑整齊排列。





#13
天水堂正廳的出屐斗拱，葫蘆拱搭配方形斗。






#14
古厝正身明間凹壽，壽樑下有鳳凰雀替，鳳凰雙翼垂直於地，此乃桃園一帶木雕風格。





#15
比較一下，宜蘭地區常見的鳳凰雀替類型，翅膀垂直於地面的手法和桃園匠師表現雷同。





#16
午后開始，西曬的天水堂迎接日光，磚牆在光線的灼燒下火紅加劇。





#17
古厝屋頂維持著昔時的板瓦鋪設，而細看天水堂的板瓦顏色有異，似乎混用了「青瓦」和「紅瓦」二種。





#18
天水堂的屋脊上有豐富多樣的碗瓷剪黏，剪黏是台灣傳統建築中的一大特色。





#19
屋脊的碗瓷剪黏在烈陽下恢復原色，顯得繽紛華麗。





#20
正廳大門外原有腰門，門桕石刻瓜型。





#21
莊家天水堂的石材是取自八里的觀音山石，竹節石雕窗常用於宗祠宮廟建築，
正身次間的竹節窗上作有童子開卷，左題「滿座春風」，右題「祥光繞室」。





#22
天水堂的竹節窗櫺上細部可見蜻蜓、夏蟬及鳥雀身影，石作構圖活潑。





#23
古厝簷下的水車堵以交趾陶為飾尤其精采。交趾陶人物臉型圓潤、鳳眼細長有洪坤福一派風韻。











#26
古厝布局前凹地後竹圍，有一水圳自龍邊流過，下游處設有福德祠祭祀，符合風水守財聚氣之說。





#27
走到天水堂的屋後，有一口水井，水井旁有一株高聳的荔枝樹，
荔枝果殼鮮紅討喜，果肉白皙甜美，是中國傳統吉祥四果之一。
荔枝由於生長緩慢，木材因此十分縝密堅硬，荔枝木適合用來作小傢俱。
荔枝成樹不易移植，根深蒂固的特性意謂這片土地就是家園，永遠不會離開。





#28
正午時，莊家二哥從廚房走出，端著盛滿豐盛菜餚的大碗公，拿到公廳給我們享用，
當面熱情的說「你們這兩位客人都還沒吃，很不好意思…」，莊家的人情味讓我們始料未及，
或許是自己目的單純，有幸得到一絲信任，因為這一頓愛心午餐，製造了有更多回憶，
而莊媽媽的家常菜滋味美好，意外觸動了我的鄉愁，想念起最疼我的阿嬤。
坐在公廳的木椅上，碗中的菜飯色香味俱全：悶雞肉、敏豆、桂筍片、魚丸，
以及香軟清甜的白米飯，彷彿正是懷念的味道，我毫不猶豫的大快朵頤。





#29
一架飛機緩緩劃過天水堂的空中，那震耳欲聾的引擎聲是一段乏味的旋律，提醒了我們這天的寧靜。





#30
數片白雲和緩的向北飛行，天上的風是那麼的無聲又顯得有存在感。
聽莊家人說下午準備了母親節蛋糕，計劃慰勞辛苦的莊媽媽，
於是我們決定在此時悄然離去，並再次述說感謝。
直到離去前的最後一刻我們仍不時回頭捕捉古厝遠景，
旅行的感動在人情味的催化下變得加倍濃烈，回憶中這裡已經是家了！