宜蘭舊城的所有輪廓,保留在路的名字上,從我家的延平路走到東港路,接著舊城東路、南路走到南門口,彎進神農路,不遠的牌樓燕尾優美,古樸的廟口拜亭下的長凳有耆老說故事,廟內一方噶瑪蘭通判賜匾「制器壽人」高掛神屏上,香風飄然,木棟架典雅黝亮,大帝的一抹微笑始終讓人感到心安,這裡是先農社稷神祇壇,守護蘭城超過200年的五穀廟。時空易移,南門外的綿延的水澤田畦,已樓高層疊不若當年,但在百年老廟的風景裡,透過故事的點畫,飛梭的思古幽情就能在淡淡離愁中,成為最有想像的一把鑰匙。
 
嘉慶12年(1807),台灣知府楊廷理駐蘭十餘日勘查留下紀錄底本,輾轉開啟清廷收納蛤仔難的設治藍圖。嘉慶15年(1810)開始楊廷理籌備開蘭設廳事宜,建立九芎城的濫觴。由於蘭廳境內連年天災頻傳,水沖田園,三千田甲農作欠收。終於嘉慶17年(1812)翟淦為噶瑪蘭第一任通判之時,建社稷壇、神祇壇、先農壇,在廳治南闕外,定下每年春秋致祭,為民祈穀,翟淦老爺賜匾「制器壽人」一座。蘭陽平原風雨頻繁,至道光29年(1849)11月董正官到任通判,先農壇已受災毀損待修。咸豐2年(1852)遭遇強颱,先農壇全殿倒塌,五穀先帝聖像暫時移請武廟供奉。惟經費籌措耗時,修建計畫難進。終於,咸豐8年(1858)6月官民鳩資重建先農壇竣工,通判富謙賜匾「農醫之祖」,增置「重建先農壇碑」,石碑由時任通判富謙頒立,昭應宮住持僧良法師監立。

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↗小西街的小吃有三寶:「貓鼠麵、阿璋肉圓、菜麵」,其他盛名的小吃還有蛤仔麵、大餅、圓仔湯等等,
最廣為人知的是貓鼠麵和阿璋肉圓,已經是觀光客來小西街首選的美食名店,而最不為外人所知的是菜麵,
這裡的客源以在地人居多,不怕比較的小西菜麵幾乎到了人人呷好到相報,營業時間更是從早賣到晚,

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來喔,來清水呷肉圓喔!認真說,這家古早味的巷仔美食我真是百吃不膩。
來清水吃肉圓吧!!!多麼吸引人的口號,如果你不吝嗇花點車錢跑到這個海線的小鎮上,
如果你不介意隨意坐個小板凳來享用肉圓,歡迎來清水品嚐這家聞名海線的巷仔口美食,

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我喜歡中途下車,把每一個地方當成認識家鄉的開始,沒有名利桎梏,所以順其自然,
名為島上旅行實為時光冒險,最美的發現往往在最難能可貴的信任中,得到難以想像的收穫。
我在太保大街上苦尋不到傅家聚落之際,得到許多路人相助,隨路遇到的阿伯告訴我里長家,

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傅肯一生行醫濟世,救人無數,時有免費義診之舉,據聞在傅肯未任職保正以前常下鄉診療,
縱然後來有保正身份,對於求診民眾仍親力服務,迄今傅家耆老仍對傅肯事蹟依然感到餘有榮焉。
根據《太保市誌》描述,日本時代傅氏家族花費約三十甲田地來興築祖厝,關於這點說法傅家人謙虛以對,

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往南走,走遠的我儼然迷了路,路在眼前,前方的風景仍舊陌生,
我有點慌張,卻沒停下腳步,意外在路口喘息,發現並邂逅了蕭氏團武祠。
蕭氏團武祠是一幢三合院形式的傳統民宅,公廳建築獨立,未與左右護龍相接,

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日本時代,西螺座已經是地上二層RC加強磚造的建築,大正15(1926)即有歌仔戲在此上演,
昭合
12(1937)改建,經營者為林德友,據悉林德友為廣合商號的負責人,管理各大店鋪、農場
西螺延平路
57號的「廣合商號」即為林廣合家族建立,特色為二樓陽台矮牆鏤空作「RINKIŌGŌSHAUKŌ」。

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坡城路向西的盡頭是大礁溪橋,這座橋連著員山和礁溪,橋下就是大礁溪,
溪畔的芒草遍生,銀合歡開枝散葉蔚然成林,狗尾草開了花,是夏天熟悉的符號。
樹叢間傳來「叩囉~叩囉~叩囉」的鳥語,聲音侵占了整片溪床,像在呼喚著誰,

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稻田染黃,夏天的味道越來越濃,走在通往大礁溪的路上,沿途可見結實累累的蓮霧樹,
晨光普照的枕山是這半天的目的地,這裡的望龍埤和花田村雖然盛名遠播,我卻移情別處,
湖山國小的港口木荷正值花季,枝梢上那比起五十元硬幣還大些的白花,流露著茶花般的優雅,

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十萬里程紀念的今天,無論來這裡看文章的朋友有多少,你們都陪我走了好長一段路。
早期的心情吐實,到現在的旅行記聞,從20走到30,我的人生也在這段日子有過豐美的成長,
從熱血青春的學生,到精實的軍旅生涯,畢業後我終於步入職場,是個平凡又規矩的生命腳本,

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